"لا تقولوا كما يقول بعض المتصوفة نحن أهل الباطن وهم أهل الظاهر . هذا الدين الجامع باطنه لب ظاهره ، وظاهره ظرف باطنه . لولا الظاهر لما بطن ، لولا الظاهر لما كان ولما صح . القلب لا يقوم بلا جسد ، بل لولا الجسد لفسد ، والقلب نور الجسد ، . هذا العلم الذي سماه بعضهم بعلم الباطن ، هو إصلاح القلب ، فالأول عمل بالأركان وتصديق بالجنان ... وإذا عبدت الله وتعففت وصمت ... وأبطن قلبك الرياء والفساد ، فما الفائدة من عملك ؟" ( ) .

[ مسألة - 2 ] : في إخفاء أهل الباطن لأعمالهم

يقول الشيخ عبد السلام بن مشيش:

"الغالب على [ أعمال ] أهل الباطن ، خفاء أعمالهم ... بين فكرة ونظرة ، وشهود وعبرة لا يزيدون على الفرائض إلا ما تيسر ، ثم يستغرقون في الفكرة والنظرة ، التي هي أفضل العبادات" ( ) .

[ مقارنة ] : في الفرق بين منافسة أهل الظاهر وأهل الباطن

يقول الشيخ أرسلان الدمشقي:

"أهل الباطن مع اليقين ، وأهل الظاهر مع الإيمان" ( ) .

ويقول الشيخ علي الجمل العمراني:

"أهل الظاهر يتنافسون في العلو أيهم يكون أعلى من الآخر ، وأهل الباطن يتنافسون في الحنو أيهم يكون أحن من الآخر" ( ) .

ثمرات الباطن

الإمام القشيري

يقول:"ثمرات الباطن والأسرار: هي ضياء القلوب" ( )

جنابة الباطن

الشيخ ابن عطاء الله السكندري

جنابة الباطن: هي الغفلة المانعة من دخول حضرة الله تعالى وفهم كلامه ( ) .

حرية الباطن

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"حرية الباطن: هي شهود أوصاف الربوبية ، وهو معنى التعلق بها ، لكن إن كان مجاهدة فهو تعلق ، وإن كان طبيعة وغريزة فهو تحقق" ( ) .

رجال الباطن

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"رجال الباطن: هم الذين لهم التصرف في عالم الغيب والملكوت ، فيستنزلون الأرواح العلوية بهممهم فيما يريدونه ، وأعني: أرواح الكواكب لا أرواح الملائكة" ( ) .

رسل الباطن

الشيخ محمد عيد الشافعي