ويضيف الشريف الجرجاني قائلًا:"الأثر: له ثلاثة معان: الأول: بمعنى النتيجة وهو الحاصل من الشيء ، والثاني: بمعنى العلامة ، والثالث: بمعنى الجزء" ( ) .

الشيخ علي الخواص

يقول:"الأثر: هو التفريد لله عز وجل في كل الأشياء ، وذلك بالإعراض عما يلحق نفوسهم من آثار الأشياء" ( ) .

[ تعليق ] :

علق الدكتور حسن الشرقاوي على هذا النص قائلًا:"معنى ذلك أن الأثر: هو توحيد وتفريد وطريق للمريد الصادق الذي يتجنب هوى النفس وذلك بإماتة"

الشهوات ، والبعد عن حظوظ النفس الدنيوية" ( ) ."

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول:"الأثر: هو نفس صورة المؤثر ، من حيث الظهور ، وليس هو نفس صورة المؤثر من حيث البطون إذ الأثر يوجد ويعدم على حسب إرادة المؤثر وتوجهه ، والمؤثر حقيقة من وراء الأثر ، لا يتغير بالإيجاد والإعدام . فالآثار هي تجلياته تعالى يشهده العارفون فيها ، وهي الحجب له تعالى عند المحجوبين" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مبحث صوفي ] : من معاني الأثر عند الصوفية

يقول الدكتور حسن الشرقاوي:

"يقال: إن الأثر للشيء: هو ما يدل على وجوده ... وقد ورد في القرآن الكريم في قوله تعالى: ] قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُروا بِهِ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسولُ فَنَبَذْتُها [ ( ) ، وقوله تعالى أيضًا: ] قالَ هُمْ أولاءِ عَلى أَثَري [ ( ) ، أي: الذين يتبعونه وكأنهم يطئون"

أثره .

واستخدم أئمة الصوفية لفظ الأثر بهذا المعنى أيضًا: وهي العلامة الباقية لشيء قد زال فالصوفي عندما يسلك طريق الرياضات والمجاهدات تكون معارفه ذوقية وليست عقلية ونظرية .