يقول:"التائب: هو الذي يرتع في مرج الحكماء" ( ) .

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"التائب: هو الذي يتوب عن غفلته في كل ساعة ولمحة وطرفة" ( ) .

الشيخ محفوظ بن محمود النيسابوري

يقول:"التائب: الذي يتوب من غفلاته وطاعاته" ( ) .

الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول:"التائبون: الراجعون إلى الله من كل ما سواه من الأغيار" ( ) .

الإمام القشيري

يقول:"التائب: هو المشفق من عصيانه ، المطرق بين إخوانه ، مستدام لربه ، مستهام قلبه ، ظاهر خشوعه ، متبادر دموعه ، ضئيل كلامه ، قليل منامه ،"

يسير أكله ، وحيد أهله" ( ) ."

ويقول:"التائبون: هم الراجعون إلى الله ، فمن راجع يرجع عن زلته إلى طاعته ، ومن راجع يرجع عن متابعة هواه إلى موافقة رضاه ، ومن راجع يرجع عن شهود نفسه إلى شهود لطفه ، ومن راجع يرجع عن الإحساس بنفسه وأبناء جنسه إلى الاستغراق في حقائق حقه" ( ) .

الشيخ أحمد الرفاعي الكبير

يقول:"التائبون: هم الذين يمشون برجل الندامة على قدم الحياء" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

التائب: هو الذي يرجع إلى الله تعالى عن حالة المعصية التي هي أحد صفاته ( ) .

الشيخ صدر الدين القونوي

التائب: هو من رجع عن حالة المعصية إلى الله تعالى ( ) .

التواب { عز وجل } - التواب - التواب ( من العباد )

"أولًا: بمعنى الله { عز وجل } "

الإمام القشيري

يقول:"التواب { عز وجل } : أنه يتوب على عبده ، أي: يعود عليه بألطافه ، ويوفقه ، وييسرها له . وقيل معناه: قبول التوبة منه . وقيل: خلقه التوبة له" ( ) .

الإمام أبو حامد الغزالي

يقول:"التواب { عز وجل } : هو الذي يرجع إلى تيسير التوبة لعباده مرة بعد مرة أخرى ، بما يظهر لهم من آياته ، ويسوق إليهم من تنبيهاته ويطلعهم عليه من تخويفاته وتحذيراته ، حتى إذا اطلعوا بتعريفه على غوائل الذنوب استشعروا الخوف بتخويفه ، فرجعوا إلى"

التوبة ، فرجع إليهم فضل الله تعالى بالقبول" ( ) ."

الشيخ الأكبر ابن عربي