يقول:"التاج: ما يوضع على رؤوس الملوك من الذهب والجواهر" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

"أولًا: بمعنى الرسول"

الشيخ محمد بهاء الدين البيطار

التاج: هو ، لأنه زينة الله تعالى في المملكة الإلهية ، كما أن التاج زينة الملك في مملكته ( ) .

"ثانيًا: المعنى العام"

القاضي عياض

يقول:"المراد بالتاج: العمامة ولم تكن حينئذ إلا للعرب ، والعمائم تيجان العرب" ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"التاج: هو عبارة عن عدم التناهي في المكانة والمحتد وما يقتضيه لذاته ، فإن كل شيء من صفاته لا يتناهى" ( ) .

التاج الإلهي

الشيخ محمد بهاء الدين البيطار

التاج الإلهي: هو الاسم الأعظم: وهو الاسم الله فوق جميع مملكة الأسماء كلها ( )

تاج العابدين

الشيخ محمد بهاء الدين البيطار

تاج العابدين: أي رأسهم وهو السيد الأعظم ، فله الأولية في مقام العبودية ( )

تاج الملك

الشيخ الأكبر ابن عربي

تاج الملك: هو علامة الملك ، وهو الإنسان الكامل ولهذا خص بعلم الأسماء كلها وبجوامع الكلم ( ) .

تاج المملكة الإلهية

الشيخ محمد بهاء الدين البيطار

تاج المملكة الإلهية: هو السيد الأعظم ، لأن المملكة الإلهية هي خزائن الله

تعالى ، وزينة الله تعالى أسمائه الحسنى التي بيدها خزائن تلك المملكة ، وهي المنفذة لأوامر تلك المملكة ، ولكل اسم إلهي في تلك المملكة مرتبة خاصة وبيده أمر خاص يتولى تنفيذ ذلك الأمر في المملكة ، وتاج هذه الأسماء: هو الاسم الله . وقد انجلى بتاج المملكة الإلهية ليعلم الطالب بما تفضل من ذاك المقام الأسمى من الحضرات والأسماء متنزلًا من العين الأحدية إلى المشارب الفرقانية المنوطة بالمملوك والمالك والمتنوعة بفنون الطرق والمسالك ، فهو مجلى الاسم الأعظم الذي هو الله ( ) .

مصطلحات متفرقة

التوجه: انظر مادة ( و ج هـ )

التوحيد: انظر مادة ( و ح د )

مادة ( ت و ر ا ة )

التوراة

في اللغة