] إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذينَ كَفَروا ثانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُما في الْغارِ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الاثنان: هي للمرتبة: وهو توحيد الألوهية" ( ) .

الإثنا عشر

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الإثنا عشر: هي منتهى البسائط من الأعداد ، أصابع وعقد ، فالأصابع منها تسعة ، والعقد ثلاثة فالمجموع اثنا عشر ، ولكل واحد من هؤلاء الاثني عشر حكم ليس للآخر ومشهد إلهي لا يكون لسواه ، ولكل واحد من هذا العدد رجل من عباد الله له حكم ذلك العدد ، فالواحد منهم ليس من العدد" ( ) .

التثنية

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"التثنية: هي برزخ بين الجمع والإفراد ، بل هي أول الجمع ."

والتثنية تقابل الطرفين بذاتها ، فلها درجة الكمال ، لأن المفرد لا يصل إلى الجمع إلا

بها ، والجمع لا ينظر إلى المفرد إلا بها" ( ) ."

المثاني

في اللغة

"المثاني: الآيات تُتْلى وتُكرَّر" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرتين ، منها قوله تعالى: ] وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثاني والْقُرْآنَ الْعَظيمَ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الدكتور علي زيعور

يقول:"المثاني [ عند الإمام الصادق {عليه السلام} ] : هي الكرامات وهي سبع: الهدى ، النبوة ، الرحمة ، الشفقة ، المودة والألفة ، النعيم ، السكينة" ( ) .

الثنايا

في اللغة

"ثناياه: داخله أو في طيّاته" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"الثنايا [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) : كناية عن الصفات الأربع الإلهية: الحياة والعلم والقدرة والإرادة ، أركان الإيجاد الكوني . فالحياة فوقية تطبق على القدرة سفلية ، والعلم فوقي يطبق على الإرادة سفلية" ( ) .

ذات الثنايا الغر

الشيخ الأكبر ابن عربي

ذات الثنايا الغر ( ) : إشارة إلى مقام الصفاء والطهارة ( ) .

مادة ( ث و ب )

الثواب

في اللغة