ربه ... يزيده الله تعالى إرادة خاصة ، ويرزقه محبة خاصة من محبة المحبوبين المرادين ، ينقطع فيواصل ، فيعرض عنه فيراسل ، يذهب عنه جمود النفس ، ويصطلي بمرارة الروح ، وتنكمش عن قلبه عروق النفس" ( ) ."

المجذوب المجاهد

الشيخ أبو الحسن الشاذلي

يقول:"المجذوب المجاهد: هي مرتبة المجاهد الذي سلك بنفسه ، ثم أدركته العناية فجذب واجتبى قبل الوصول فقد أحرز المنزلتين" ( ) .

مادة ( ج ر ب )

التجربة الروحية

في اللغة

"التَجْرِبَة: 1. الاختبار أو المحاولة" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الدكتور توفيق الطويل

يقول:"التجربة الروحية التي عاشها الصوفية ... هي مجاهدة للنفس الأمارة بالسوء ، ومعاناة لتجربة التصفية والتطهير" ( ) .

التجربة الروحية الباطنة

في اصطلاح الكسنزان

نقول:

التجربة الروحية الباطنة بين العبد والرب في الطريقة الكسنزانية: هي تجربة روحية لا تخضع إلى العقل المنطقي ، وفيها تتحد الذات والموضوع ، وتقوم فيها البوادر واللوائح واللوامع مقام التصورات والأحكام والقضايا في المنطق العقلي ، إذ المعرفة فيها معاشة لا متأملة .

ويغمر صاحبها شعور عارم بقوة تضطرم فيه وتغمره كفيض من النور الباهر ، أو يغوص فيها كالأمواج العميقة ، ويبدو له أيضًا أن قوى عالية قد غزته وشاعت في كيانه الروحي ، وتحرر في أفكاره وخواطره وهيجان لطاقات كامنة تغور في أعماق نفسه .

مادة ( ج ر ح )

جوارح النفس

في اللغة

"جارِحَةٌ: العضو العامل من أعضاء الجسد" ( ) .

في القرآن الكريم

ورد هذا المعنى في القرآن الكريم مرتين ، منها قوله تعالى: ] وَهوَ الَّذي يَتَوَفّاكُمْ بِالْلَيْلِ وَيَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"جوارح النفس: هي أعم من الجوارح الظاهرة ، وهي ما يقع بها الخلل في الصلاة ، كالخواطر: فإنها من جوارح النفس" ( ) .

مادة ( ج ر د )

التجرد - التجريد

في اللغة