تجلي أخذ المدركات عن مدركاتها الكونية: هذا التجلي تحضر فيه الحقيقة المحمدية، وهو التجلي من اسمه الجميل . وفي هذا التجلي يشاهد العبد الاسم الذي بيده الختم الإلهي وكيفية فعله به في الوجود ، فيه يختم النبوة والرسالة و الولاية ، وبه يختم على القلوب المعني بها ، فلا يدخل فيها كون بعد شهود الحق بحكم التحكم والملك ، لكن يدخل بحكم الخدمة والأمر ، ثم يخرج . ومن هنا كان حب الأنبياء {عليه السلام} ، ومن هنا هو أصل الحب في الكون مطلقًا . وهذا التجلي هو الذي يكون على غير صورة المعتقد ، فينكره من لا معرفة له بمراتب التجليات ولا بالمواطن ( ) .

تجلي الأخلاق

الشيخ الأكبر ابن عربي

تجلي الأخلاق: هو التجلي الذي ينزل الأخلاق الإلهية على العبد خلقًا بعد خلق ، وبينهما مواقف إلهية مشهدية عينية أعطاها ذلك الخُلُق تمرُّ كالبرق ( ) .

تجلي الإرادية

الشيخ عبد الكريم الجيلي

تجلي الإرادية: هو تجلي الله تعالى بصفة الإرادة على العبد فتكون المخلوقات حسب إرادته: وذلك أنه لما تجلى الله عليه بصفة المتكلم ، أراد بأحدية ذلك المتكلم ما هو عليه من المخلوقات ، فكانت الأشياء بإرادته . وكثير من الواصلين إلى هذا التجلي من رجع القهقري فأنكر من الحق ما يرى ، وذلك أنه لما أشهده الحق أن الأشياء كائنة عن إرادته شهودا عينيًا في عالم الغيب الإلهي ، فطلب العبد ذلك من نفسه في عالم شهادته ، فلم يكن له ذلك ، لأن ذلك من خصائص الذاتيين ، فأنكر ذلك المشهد العيني ورجع القهقري ، فانكسرت زجاجة قلبه ، فأنكر الحق بعد شهوده وفقده بعد وجوده ( ) .

تجلي الاستواء

الشيخ الأكبر ابن عربي

تجلي الاستواء: هو التجلي الذي يستوي فيه رب العزة على عرش اللطائف الإنسانية ، وهو القلب فيحكم فيه بحكم المالك في ملكه ، ويتصرف فيه تصرف المالك في ملكه ( ) .

تجلي الإشارة من عين الجمع والوجود

الشيخ الأكبر ابن عربي