الإمام فخر الدين الرازي

يقول:"الجن: سموا جنًا للاستتار ، والملائكة كذلك فهم داخلون في الجن" ( ) .

ويقول:"أطبق الكل على أنه ليس الجن والشياطين عبارة عن أشخاص جسمانية كثيفة تجيء وتذهب مثل الناس والبهائم ، بل القول المحصل فيه قولان:"

الأول: أنها أجسام هوائية قادرة على التشكل بأشكال مختلفة ، ولها عقول ، وأفهام ، وقدرة على أعمال صعبة شاقة .

والقول الثاني: أن كثيرًا من الناس أثبتوا أنها موجودات غير متحيزة ولا حالة في

المتحيز ، وزعموا أنها موجودات مجردة عن الجسمية ، ثم هذه الموجودات قد تكون

عالية مقدسة عن تدبير الأجسام بالكلية ، وهي الملائكة المقربون ... هذه الأرواح

قد تكون مشرقة إلهية خيرة سعيدة وهي المسماة: بالصالحين من الجن ، وقد تكون

كدرة سفلية شريرة شقية وهي المسماة: بالشياطين" ( ) ."

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الجان: هي أرواح منفوخة في رياح" ( ) .

ويقول:"الجِنَّة من الملائكة: هم الذين يلازمون الإنسان ، ويتعاقبون فينا بالليل والنهار ، ولا نراهم عادة" ( ) .

الشيخ عبد الحق بن سبعين

يقول:"الجن: هم أرواح نارية هوائية ، والخفة عليها أغلب" ( ) .

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"الجن والشياطين: هم أرواح سفلية تدبر أجسامًا نارية لطيفة ، لها قوة التشكل والسريان في الأجسام الأرضية الكثيفة" ( ) .

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول:"الجان ... مخلوقون من نار مركبة فيها رطوبة ، ولهذا يظهر لها لهب ، وهو احتراق الهواء ، ففتح الله في ذلك المارج صورة الجن ، فهو عنصري ، فيه جميع الأركان الطبيعية . ولكن الأغلب فيه ركن النار والهواء . فلهذا نسب إلى النار" ( ) .

ويقول:"الجن: يعم الملائكة وجميع الأرواح ، والعالم كله ذو روح" ( ) .

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"الجن [ عند ابن عربي ] : هو حيوان ناطق خلق من روح نارية ، هواء"