الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"الجنة: هي فضل كلي ، خير كلي ، راحة كلية ، عطاء بلا حساب" ( ) .

الشيخ أبو مدين المغربي

الجنة: هي الحضور مع الله ( ) .

الشيخ أحمد السرهندي

يقول:"جنة كل شخص: هي عبارة عن ظهور الاسم الإلهي الذي هو مبدأ تعين ذلك الشخص" ( ) .

الشيخ علي البندنيجي

الجنة: هي تجلي أسماء الجمال ( ) .

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول:"الجنة: هي التي وعد بها عامة المؤمنين ، فيها ما ترغب فيه كل نفس ... وأما الجنة التي وعد بها خاصة المؤمنين ، ففيها ما تشتهيه الأرواح وترغب فيه الأسرار ، وليس إلا دوام الشهود على بساط القرب من العلي الأعلى بالمنظر الأوضح الأجلى ، ويجدون في تلك المشاهدة من اللذة كل ما يجده أهل الجنان من اللذات وأزيد" ( ) .

الشيخ سعيد النورسي

الجنة: هي ثمرة الغصن المتدلي الممتد إلى الأبد من شجرة الخليقة ، وهي نتيجة سلسلة الكائنات هذه ، وهي مخزن سبيل الشؤون الإلهية ، وهي حوض أمواج الموجودات المتلاطمة الجارية إلى الأبد ، وهي تجلي من تجليات اللطف ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الجنة: هي موضع الأنوار الشريفة المتمثلة بالأفعال الشريفة ، لذا كانت رحمة الله قريب من المحسنين ، ومن هنا كان صراط الذين أنعم عليهم فسيحًا عريضًا يجتازه أصحابه عدوًا ، لأن هذا الصراط مريح لصاحبه ، وكيف لا والكريم محط أنظار الناس وهدف لمديحهم العام ، على عكس البخيل الذي هو هدف السخط والذم" ( ) .

في اصطلاح الكسنزان

نقول:

"الجنة: هي التقرب إلى الله تعالى ."

"الجنة: هي الوصول إلى مرتبة: ] لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنونَ[ ( ) ."

"الجنة: هي الوصول إلى مرتبة: ( إذا أرادوا أراد الله ) ."

"الجنة: من منازل التقرب الى الله ."

إضافات وإيضاحات

[ مبحث صوفي ] : ( الجنة ) في اصطلاح الشيخ الأكبر

تقول الدكتورة سعاد الحكيم: