ويقول:"المجاهدة: هي حال الأعمال في وقت" ( ) .

ويقول:"المجاهدة: هي إحساس بالمشقة" ( ) .

الشريف الجرجاني

يقول:"الجهاد: هو الدعاء إلى الدين الحق" ( ) .

ويقول:"المجاهدة ... محاربة النفس الأمارة بالسوء بتحميلها ما يشق عليها بما هو مطلوب في الشرع" ( ) .

الشيخ علي الكيزواني

يقول:"المجاهدة: هي شجرة وثمرتها المشاهدة" ( ) .

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"المجاهدة: هي مكابدة النفس وحبسها في العبادة الظاهرة والباطنة المنون بها من الله تعالى" ( ) .

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"المجاهدة: هي فطم النفس عن المألوفات ، وحملها على مخالفة هواها في عموم الأوقات ، وخرق عوائدها في جميع الحالات" ( ) .

السيد محمود أبو الفيض المنوفي

يقول:"الجهاد: هو مجاهدة النفس والشيطان والهوى ، فيتخلص له الطريق من القواطع والمفاتن" ( ) .

الدكتور يوسف القرضاوي

يقول:"المجاهدة: هي توجيه الإرادة إلى جهاد النفس الأمارة بالسوء ، ومقاومة رغباتها الذاتية والدنيوية ، حتى تخلص لله تعالى" ( ) .

الدكتور علي شلق

يقول:"المجاهدة [ عند الصوفية ] : أقسى من الرياضة ، مغالبة النفس وغلبتها ، وحملها على المشاق البدنية ، وبذلك يصل المريد إلى الصفاء وتهذيب النفس ، وسلوك دروب الأنبياء ، والرسل والأولياء ، لأن علم النفس بالبحث ، وعلم الشرع بالدرس ، يلزمهما العلم اللدني وهذا يتم بالرياضة والمجاهدة ، وحسن التلقي" ( ) .

الدكتور توفيق الطويل

يقول:"المجاهدة: هي الجانب الأخلاقي في حياة الصوفية ، وتتمثل في إيثار ما لله على النفس ، وتغليب مرضاته تعالى على الاستجابة لأهواء الذات ونزواتها ، وهي محاولة وعرة للتخلص من الصفات القبيحة ومحاسبة النفس على آثامها ... فالمجاهدة تستهدف إزالة العوائق التي تحول دون الاتصال بالله" ( ) .

الباحث سعيد حوى

يقول:"المجاهدة: هي وسيلة الهداية القلبية إلى الله ورضوانه" ( ) .