يقول:"الجواد: هو من يبذل الأكثر ، وأبقى لنفسه الأقل" ( ) .

[ مسألة ] : في خواص الاسمين الإلهيين ( الجواد والمقسط )

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"الجواد والمقسط ، من هذين الاسمين: كان عالم الغيب والشهادة ، والدار الدنيا والآخرة ، وعنهما كان البلاء والعافية ، والجنة والنار ، وعنهما خلق من كل زوجين اثنين والسراء والضراء ، وعنهما صدر التحميدان في العالم: التحميد الواحد الحمد لله المنعم المفضل ، والتحميد الآخر الحمد لله على كل حال ."

وعن هذين الاسمين ظهرت القوتان في النفس: القوة العلمية والقوة العملية ، والقوة ، والفعل ، والكون ، والاستحالة ، والملأ الأعلى ، والملأ الأسفل ، والخلق ، والأمر" ( ) ."

الجودي

في اللغة

"الجُودِيُّ: جبلٌ بأرض الجزيرة ، قيل: استوت عليه سفينة نوح" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم مرة واحدة في قوله تعالى: ] وَقيلَ يا أَرْضُ ابْلَعي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعي وَغيضَ الْماءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ واسْتَوَتْ عَلى الْجودِيِّ

وَقيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظّالِمينَ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"الجودي: هو إشارة إلى الجود الإلهي" ( ) .

مادة ( ج و ر )

الجار

في اللغة

"جارٌ: من يجاور في السكن" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 5 ) مرات على اختلاف مشتقاتها ، منها قوله تعالى: ] واعْبُدوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْسانًا وَبِذي الْقُرْبى والْيَتامى والْمَساكينِ والْجارِ ذي الْقُرْبى والْجارِ الْجُنُبِ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الغني النابلسي

الجار [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) : كناية عن النفس ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في أن الخلق جيران الحق

يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي: