يقول:"نور المحبة: هو [نور] خرج من باب التنزيه والقبول ، وهو نور استولى على كل علة ومعلول ، بحرق كل ما انتهى إليه بناره ، وهو على الدوام منظور الله"

ومقبول" ( ) ."

المحبة الأصلية

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"المحبة الأصلية: هي محبة الذات عينها لذاتها ( لا باعتبار أمر ) زائد ، لأنها أصل جميع أنواع المحبات . فكل محبة بين اثنين ، فهي إما لمناسبة في ذاتيهما ، أو لاتحاد في وصف ، أو مرتبة ، أو حال ، أو فعل" ( ) .

الحب الإلهي ( محبة الله للعبد )

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الحب الإلهي: هو أن يحبنا [ الله تعالى ] لنا ولنفسه ، أما حبه إيانا لنفسه فهو قوله: ] أحببت أن أعرف فخلقت الخلق فتعرفت إليهم فعرفوني[ ( ) ."

فما خلقنا إلا لنفسه حتى نعرفه . وقوله: ] وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ والْأِنْسَ إِلّا ليَعْبُدونِ[ ( ) ، فما خلقنا إلا لنفسه . وأما حبه إيانا لنا ، فلما عرفنا به من الأعمال التي تؤدينا إلى سعادتنا ونجاتنا من الأمور التي لا توافق أغراضنا ولا تلائم طباعنا ، خلق سبحانه الخلق ليسبحوه ، فنطقهم بالتسبيح له ، والثناء عليه ، والسجود له" ( ) ."

الشيخ ابن عباد الرندي

يقول:"حب الله تعالى لعبده: هو رحمته له وإحسانه إليه ، وحب العبد لربه ـ عز وجل ـ طاعته وتعظيمه وهيبته" ( ) .

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

المحبة الإلهية: هي ملك الموت ، فإنها تقبض الأرواح عن الصفات الإنسانية ، وتميتها عن محبوباتها ، لقطع تعلق الروح الإنساني عما سوى الحق تعالى ، فترجع إلى الله بجبة:

] ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ[ ( ) ( ) .

الشيخ أبو العباس التجاني

يقول:"محبة الله للعبد: هي إفاضة محبة ذاته المقدسة عليه ، فهي غاية الغايات وإليها ينتهي سير كل سائر ، من وصلها كملت له مطالب الدنيا والآخرة على قوله تعالى:"

] يُحِبُّهُمْ وَيُحِبّونَهُ [ ( ) . فلولا محبته سبحانه وتعالى لهم ما وصلوا إلى محبة ذاته" ( ) ."