"الحروف الظلمانية تمنع القرب من القريب . والحروف الروحانية تمنع شهود الحبيب . فالحروف الظلمانية هي الشهوات الحسية . والحروف الروحانية هي الشهوات المعنوية كطلب الخصوصية والكرامة والمعرفة" ( ) .

[ من مكاشفات الصوفية ] :

يقول الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري:

"أوقفني [ الحق ] وقال لي: الحرف كله سرادق إظهاره ، وكل شيء فهو له ظاهر لا باطن فيه عنه ولا خافي فيه منه ، والسرادق في مقر ، والمقر في مستقر ، والمستقر في إقرار ، والإقرار في قرار ، والقرار في تمكين ، والتمكين في حرف من حروفه ، والحرف في كلمة من كلماته ، والكلمة في اسم من أسمائه ، فعن حرف من حروفه كانت الحروف" ( ) .

ويقول:"أوقفني [ الحق ] وقال لي:"

الحرف حجاب الحرف ، والحرف علم الحرف ، والحرف مبلغ الحرف ، والحرف نور الحرف ، والحرف لسان العلم ، والحرف مطلع الحرف ، والحرف نهاية الحرف ، والحرف مسكن الحرف ، والحرف مقر الحرف .

فمن كان في الحرف فهو الحرف ، ومن كان عن الحرف فهو الحرف ، ومن كان في الحرف فمبلغه الحرف ، ومن أشار إلى الحرف فهو الحرف ونوره الحرف . ومن كان وجده بالحرف فهو الحرف ولسانه الحرف . ومن كان مشهوده الحرف فمطلعه الحرف . ومن استقل بالحرف فهو الحرف ونهايته الحرف . ومن أنس بالحرف فهو الحرف وسكونه الحرف . ومن إطمأن بالحرف فهو الحرف ومقره الحرف .

وقال لي: الحرف محظوظ حجابٍ عن نفسه ، والحرف منطوق حجابٍ عن معنويته .

وقال لي: نفس الحرف حجاب عن حقيقته ، ومعنويته حجاب عن ماهيته ، وغايته حجاب عن مقره ، ونهايته حجاب عن أجله ، وأجله حجاب عن أجله .

وقال لي: الحرف حجابي الذي لا تخرقه الخوارق ولا تلجه الوالجات .

وقال لي: علمي من وراء الحرف ، فإنما أحضرته فعلمته فأشهدته ، فقد صار الحرف بمعنويته وصاحبه بنفسانيته ، وهو حبس المؤمنين" ( ) ."