يقول:"حزن الولايات: هو أن ينقلب الحزن سرورًا ، فإن لم يمتلئ السر سرورًا يحصل الحزن: على فقدان السرور ، وكدورات الباطن ، وعلى فقدان التمكن عند حدوث التلون" ( ) .

مفرج الأحزان ومفرج الكروب

"أولًا: بمعنى الرسول"

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"مفرج الأحزان ومفرج الكروب: هو اسم من أسماء النبي ، لأنه المتحقق بأسماء الله تعالى ، ومظهر إفاضة نور الهداية عليهم وواسطتها" ( ) .

"ثانيًا: بالمعنى العام"

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"مفرج الأحزان ومفرج الكروب: هو الإيمان بالقدر" ( ) .

التحزن للمعارضات

الشيخ محمود بن حسن الفركاوي

يقول:"التحزن للمعارضات: يعني معارضات معاني التجليات ، فإن من حصل له التجلي من عالم الجمال يتعلق بالبسط ، فإن المعارضة في حقه تكون من تجلّ آخر من عالم الجلال ، فيتعلق بالقبض ، فيحزن ضرورةً على عالم الجمال" ( ) .

الحزين

الشيخ أبو طالب المكي

يقول:"الحزين: حاضر القلب ، مجموع الفكر ، مشغول عن سوى مبكيه" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الحزين: هو العارف ... الوارث ... سر الله في أرضه" ( ) .

المحزون

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"قال بعضهم: المحزون: هو در مكنون ، سر مصون ، لا يعرفه إلا"

مثله" ( ) ."

[ مقارنة ] : الفرق بين المحزون والمتفكر

يقول الإمام جعفر الصادق {عليه السلام} :

"الحزن من شعار العارفين لكثرة واردات الغيب على سرائرهم ، وطول مباهاتهم تحت ستر الكبرياء . والمحزون ظاهره قبض ، وباطنه بسط يعيش مع الخلق عيش المرضى"

ومع الله عيش القربى .

والمحزون غير المتفكر ، لأن المتفكر متكلف . والمحزون مطبوع . والحزن يبدو من الباطن ، والتفكر يبدو من تسوية المحدثات ، وبينهما فرق . قال الله تعالى في قصة يعقوب: ] إِنَّما أَشْكو بَثّي وَحُزْني إلى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمونَ [ ( ) " ( ) ."

مادة ( ح س ب )

الحسب

في اللغة