ووسطها: التحقق بحقيقة إن الله تعالى قال على لسان عبده: سمع الله لمن حمده ، وثمرتها الرؤية في باطن كل شيء مع التمييز ، ولسانها: ما رأيت شيئًا إلا ورأيت الله بعده

أو فيه .

ومنتهاها: التحقق بالجميع بين الظاهر والباطن فكان قاب قوسين ، وثمرتها: الخلافة ، ثم الكمال ، ولسانها: ما رأيت شيئًا إلا ورأيت الله معه" ( ) ."

سر الإحسان

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"سر الإحسان: هو عود الوجود إلى واحد غير محدود" ( ) .

ويقول:"سر الإحسان: وهو الفناء للعبد عن سائر الأغيار ، حتى لا يبقى للسالك خبر عما سوى الله تعالى" ( ) .

عالم الإحسان

الشيخ محمد بن عبد الملك الديلمي

يقول:"عالم الإحسان: هو عالم مشاهدة الحقيقة" ( ) .

الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي

عالم الإحسان: هو الدرجة الرابعة من الإيمان فوق الإيمان بالغيب الحاصل بواسطة المشاهدات ( ) .

مقام الإحسان الصفاتي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"مقام الإحسان الصفاتي: هو المشاهدة بالوجود الحقاني لمكان الإستقامة"

والعبادة" ( ) ."

المحسن

الإمام جعفر الصادق {عليه السلام}

يقول:"المحسن: الذي يحسن آداب خدمة سيده" ( ) .

الشيخ أبو بكر الوراق

يقول:"المحسنون: هم الراجعون إلى الله في النوائب والمحن" ( ) .

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"المحسن: من لا يجري عليه انتباه ، ولا لسان ذم ، ولا مخالفة بحال" ( ) .

الشيخ حمدون القصار

يقول:"المحسن: هو المطالب نفسه بعد حقوق الله بحقوق المسلمين عليه ، والتارك حقه لهم ، بل من لا يرى لنفسه على أحد حقا" ( ) .

الشيخ الجنيد البغدادي

يقول:"المحسنون: هم العارفون بحقائق الأمور ( ) ."

الشيخ ابن عطاء الادمي

يقول:"المحسن: هو من يحسن مجاورة نعم الله ..."

المحسن: هو من يرى إحسان الله إليه ، ولا يرى من نفسه مستحسنًا بحال" ( ) ."