الإمام القشيري

يقول:"يقال: الحسنى في الدنيا: هي توفيق بدوام وتحقيق بتمام ."

وفي الآخرة: غفران معجل وعيان على التأبيد ( ) محصل ...

ويحتمل أن تكون الحسنى: الرؤية" ( ) ."

ويقول:"الحسنى: الوعد بقبول استجابتهم ، وذلك من أجلّ الأشياء عندهم ، فلا شيء أعزّ على المحب من قبول محبوبه منه شيئًا" ( ) .

الإمام فخر الدين الرازي

يقول:"الحسنى: هي المنفعة العظمى في الحسن ، وهي المنفعة الخالصة عن شوائب المضرة الدائمة الخالية عن الانقطاع المقرونة بالتعظيم والإجلال" ( ) .

[ إضافة ] :

وأضاف الشيخ قائلًا:"الحسنى فيها وجوه:"

أحدها: أنها قول لا إله إلا الله ...

وثانيها: أن الحسنى عبارة عما فرضه الله تعالى من العبادات على الأبدان وفي الأموال كأنه قيل: أعطى في سبيل الله ، واتقى المحارم ، وصدق بالشرائع ، فعلم أنه تعالى لم يشرعها إلا لما فيها من وجوه الصلاح والحسن .

وثالثها: أن الحسنى هو الخلف الذي وعده الله في قوله: ] وَما أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ

يُخْلِفُهُ[ ( ) ...

ورابعها: أن الحسنى هو الثواب وقيل أنه الجنة ... وبالجملة أن الحسنى لفظة تسع كل خصلة حسنة" ( ) ."

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"الحسنى: هي نعت للأسماء من الحسن ، وهو ظهور الجمال الذاتي" ( ) .

جزاء الحسنى

الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول:"جزاء الحسنى: وهو أن يرزقه الرضاء بالقضاء ، والصبر على البلاء ، والشكر على النعمة ، وينزع من قلبه حب الشهوات والدنيا ووساوس النفس"

والشيطان" ( ) ."

الزيادة في الحسنى

الشيخ أبو بكر الواسطي

يقول:"الزيادة في الحسنى: هو النظر إلى الله تعالى" ( ) .

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] إِنَّ الَّذينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنّا الْحُسْنى أولَئِكَ عَنْها مُبْعَدون [ ( ) .

يقول الشيخ الجنيد البغدادي: