"أوقفني [ الحق ] في حضرته التي هي أبد الآبدين وسرمد السرمدين ، فرأيت الستور والستائر والحجاب والحجب ، كل ذلك ممدود في وجه من يطلب منه ... وجاء بأهل حضرته وقال: انظر إليهم واسمع من أدبهم الذي أدبتهم به لقيام الحضرة . إنهم قالوا ، وإنهم يقولون: علمه محبس عن حضرته ، والعمل له مجاورة خليقته . فإن أرسلك هو إلى محبسه ، أرسلك لتستنقذ المحبوسين فيه . وإن أرسلك هو إلى مجاورة خليقته ، أرسلك لإفاضة طوله على من قصر . وقال أهل حضرته: إن دخلت أنت إلى محبسه حبسك ، وإن جاورت أنت خليقته أوحشك" ( ) .

أهل الحضرة

الإمام القشيري

يقول:"أهل الحضرة: هم الذين تفاضلهم بلطائفهم من الأنس بنسيم القربة بما لا بيان يصفه ولا عبارة ، ولا رمز يدركه ولا إشارة . منهم من يشهده ويراه مرةً في"

الأسبوع ، ومنهم من لا يغيب من الحضرة لحظة ، فهم يجتمعون في الرؤية ويتفاوتون في نصيب كل أحد ، وليس كل من يراه بالعين التي بها يراه صاحبه" ( ) ."

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"أهل الحضرة: هم الذين نزولهم بالله وعملهم بالله ، لا يرون لأنفسهم حولًا ولا قوة ، ولا يطلبون من ربهم جزاء ولا أجرة ، إذ محال أن يطلب الجزاء على عمل"

غيره ، هذا في حال نزولهم إلى سماء الحقوق ، وأما نزولهم إلى أرض الحظوظ فإنما هو لأداء حقوق العبودية ، فليس نزولهم بشهوة النفس ونيل متعتها لتحقق فناءها وموتها ، وقد انقلبت حظوظهم حقوقًا" ( ) ."

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في أدب أهل الحضرة

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"من أدب أهل الحضرة: إذا أَمروا واحد بأمر ونهوه عنه أن يذكروه له ، وهم يرون في نفوسهم أنهم أسوء حالا منه" ( ) .

[ مسألة - 2 ] : في كلام أهل الحضرة

يقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير:

"كلام أهل الحضرة [ هو كلام ] ظاهر غامض" ( ) .

[ مسألة - 3 ] : في أقسام أهل الحضرة

يقول الشيخ أبو الغيث اليمني:

"أهل الحضرة على أربعة أقسام:"