يقول:"الحافّين حول العرش: هم الصحابة y ، لأنهم كانوا يحفون حوله في المجالس ، وفيه إشارة إلى تشبيه النبي بالعرش الأعظم انعكاسًا وإنصباغًا" ( ) .
مادة ( ح ف ي )
الحفي
الشيخ سليمان الجمل
يقول:"الحفي: مأخوذ من الحفاوة ، وهي الاعتناء بالشيء والاهتمام به والمبالغة في السؤال عنه ، فهذا الاسم مأخوذ من تحفيه واعتنائه بأصحابه وأهل بيته وأولاده والوافدين عليه ومبالغته في إكرامهم وبرّهم ، أو من تحفيه ، أي: اعتناءه بأمته ، وبذل الوسع في إرشادهم ، وإنقاذهم من الهلاك ، وحرصه على هدايتهم ، فيرجع معنى الحفي: إلى المعتني ، والمهتم بأمر غيره مروءة وكرم أخلاق" ( ) .
مادة ( ح ق د )
الحقد
في اللغة
"حِقْدٌ: الانطواء على العداوة والكره" ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
الشيخ أبو الحسن الشاذلي
الحقد: هو الشد على ربط القلب بالخيانة والمكر والخديعة لأجل أن لا ينساه ولا يغفل ( ) .
مادة ( ح ق ر )
الحقير
في اللغة
"حَقُرَ الرجل: هان وذل ."
حقير: الذليل الصغير" ( ) ."
في الاصطلاح الصوفي
الإمام القشيري
يقول:"الحقير: هو من استغنى بجاهه" ( ) .
مادة ( ح ق ق )
التحقق - التحقيق
في اللغة
"حقق الأمر: أثبته" ( ) .
في الاصطلاح الصوفي
"التحقق"
الشيخ كمال الدين القاشاني
يقول:"التحقق: هو شهود الحق في صور أسمائه التي هي الأكوان ( فلا يحتجب المحقق بالحق عن الخلق ولا بالخلق عن الحق ) " ( ) .
الشيخ أحمد زروق
التحقق: هو محاولة تحقيق صفاته { عز وجل } بالسلوك طبقًا لمعنى الإسم بطريقة مناسبة في الظرق المناسب ( ) .
[ تعليق ] :