3.ما يختص به الإنسان من أموره المتغيرة الحسية والمعنوية" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الجنيد البغدادي

يقول:"الحال: هو نازلة تنزل القلوب ولا تدوم" ( ) .

الشيخ السراج الطوسي

يقول:"قيل: الحال: هو الذكر الخفي ... وليس الحال من طريق المجاهدات والعبادات والرياضات والمقامات" ( ) .

ويقول:"الحال: هو ما يحل بالقلوب ، أو تحل به القلوب من صفاء الأذكار" ( ) .

الشيخ أبو بكر الكلاباذي

يقول:"الأحوال: مواريث الأعمال ، ولا يرث الأحوال إلا من صحح"

الأعمال" ( ) ."

الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير

يقول:"الأحوال: هي حركات السرائر" ( ) .

الإمام القشيري

يقول:"الحال: هو منازلة العبد في الحين ، فيصفو له في الوقت حاله ووقته" ( ) .

الشيخ أبو الحسن الهجويري

يقول:"الحال: عبارة عن فضل الله ولطفه على قلب العبد من غير تعلق"

بمجاهداته ... والأحوال كإسمها ، أي أنها كما تحل بالقلب تزول ، ولأن اسمها الحال يعني أن حلولها متصل بالقلب ، ثم تزول ... وكل ما يبقى منها إنما هو صفة" ( ) ."

الشيخ ابن الدباغ

يقول:"الحال ... عبارة عن تأثر القلب بالواردات من المحبوب ، إلا أن ذلك سريع الزوال ، ولهذا قالوا: ألف حال لا يحصل منها مقام واحد ... والاعتماد في السلوك على المقامات والملكات لا على الأحوال" ( ) .

الشيخ أبو النجيب عبد القاهر السهروردي

يقول:"الأحوال: هي معاملات القلوب ، وهي ما تحمل بها من مواصفات"

الأذكار ، وفوائد الحضور ومعاني المشاهدة" ( ) ."

الشيخ علي بن الهيتي

يقول:"الأحوال: هي كالبروق لا يمكن استجلابها إذا لم تكن ، ولا استبقائها إذا حصلت" ( ) .

الشيخ عمر السهروردي