يقول:"المخبت: الذي لا يظلم ، وإن ظلم لا ينتصر" ( ) .

الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول:"المخبت: هو الذي امتلأ قلبه من المحبة والرضا ، وقصر طرفه عما دونه ..."

[ هو الذي ] شغله بمولاه عن كل شيء سواه" ( ) "

ويقول:"المخبتون ... الذين امتلأت قلوبهم من محبة الله ، وجلّت عما دونه ، كالغريق تشغله نفسه عن كل شيء ، كذلك المخبت يشغله حاله عن كل شيء" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"المخبتون: هم الذين خبت نار طبيعتهم ، فقالوا: إلهًا ، ولم يقولوا"

طبيعةً" ( ) ."

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] وَبَشِّرِ الْمُخْبِتينَ[ ( ) .

يقول الإمام جعفر الصادق {عليه السلام} :

"بشر من أطاعني ، ثم خافني في طاعته وتواضع لأجلي ."

وبشر من اضطرب قلبه شوقًا إلى لقائي .

وبشر من ذكرني بالنزول في جواري .

وبشر من دمعت عيناه خوفًا لهجري .

وبشرهم أن رحمتي سبقت غضبي" ( ) ."

مادة ( خ ب ث )

الخبث

في اللغة

"خَبَثَ: صار رديئاَ مكروهًا…"

خبائث: كل ما يستقبح من الاشياء والافعال" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (17) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله تعالى: ] ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّى يَميزَ الْخَبيثَ مِنَ الطَّيِّبِ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الخبث: هو إضمار الشر للغير ، وإظهار الخير له ، واستعمال الغيلة والمكر والخديعة في المعاملات" ( ) .

الخبيث

الشيخ الحسين بن منصور الحلاج

يقول:"الخبيث: الناظر إلى الخبائث بعين الطهارة" ( ) .

الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي

يقول:"قال بعضهم: الخبيث: من لم يراع أوامر الله ونواهيه" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة ] : في امتناع رفع الخبث من العالم

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي: