عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: ] مثلي ومثل الأنبياء كمثل قصر أحسن بنيانه وترك منه موضع لبنة فطاف به نظار فتعجبوا من حسن بنيانه إلا موضع تلك اللبنة لا يعيبون غيرها فكنت أنا موضع تلك اللبنة ختم بي الرسل[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول:"سمي بالخاتم: لأنه خاتمه على خزانة كنز الوجود . وسمي"

بالفاتح: لأن مفتاح الكنز الأزلي به فتح وبه ختم ، ولا يعرف ما في الكنز إلا بالخاتم الذي هو المفتاح ، قال تعالى: ] فأحببت أن أعرف[ ( ) ، فحصل العرفان بالفيض الخفي على لسان الحبيب ، ولذلك سمي الخاتم حبيب الله ، لأن أثر الختم على كنز الملك صورة الحب لما في الكنز" ( ) ."

الشيخ محمد بهاء الدين البيطار

يقول:"قال: ]واجعلني فاتحا خاتما[ ( ) ، فالفتح أحسن تقويم ، والختم أسفل سافلين: وهو الصورة الإنسانية . فكما أنه هو الأول ظهورًا وبطونا ، كذلك هو الآخر بطونًا وظهورًا ، فرده أسفل سافلين ليتمم مكارم الأخلاق ، فيرقى سافلها لعاليها ؛ لأنها كمالاته من حيث الجمعية لكمالات الأولية والآخرية" ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"معنى كونه خاتمًا: أنه قد تمت له الكشوف الثلاثة ، فإذا هو الله فعلًا وصفة وذاتًا ، تجليًا وظهورًا" ( ) .

الخاتم - الختم

في اللغة

"خاتِم كل شيء وخاتمته: عاقبته وآخره…"

وختام القوم وخاتِمُهُم وخاتَمُهُم: آخرهم" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (7) مرات ، منها قوله تعالى: ] خِتامُهُ مِسْكٌ وَفي ذَلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسونَ [ ( ) ..

في الاصطلاح الصوفي

"الخاتم:"

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الخاتم: هو الذي قطع المقامات بأسرها ، وبلغ نهاية الكمال ، وبهذا المعنى يتعود ويتكثر" ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي