وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 22) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله تعالى: ] إِنّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الإمام القشيري

يقول:"خطيئة الأحباب: هي شهودهم محنتهم ، وتعنيهم عند شدة البلاء عليهم ، وشكواهم مما مسهم من برحاء الاشتياق" ( ) .

مادة ( خ ط ب )

الخطاب

في اللغة

"خِطَاب: محادثة ."

مخاطبة: مكالمة" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (12) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله تعالى: ] وَشَدَدْنا مُلْكَهُ وَآتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطابِ[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الكريم الجيلي

المخاطبة: سماع كلام الله تعالى من جهة يعلم عنده ذلك لضرورة كلام الله ، في النار والشجرة الموسوية ( ) .

الشيخ العفيف التلمساني

يقول:"خطاب أهل الله: هو معنى بلا حرف ، وكشف دون كشف" ( ) .

[ تعليق ] :

علق الشيخ عبد الغني النابلسي على هذا النص قائلًا:"أي أنه كشف لكنه ليس كما يكشف الغطاء عن الآنية أو الستر عن الباب ، بل هو أمر إذا ظهر يرى العبد أن ذلك لم يكن مستورًا بشيء ، وإنما الإدراك كان ضعيفًا عن الوصول إليه ، فقواه الحق تعالى"

فأدرك" ( ) ."

الشيخ سليمان بن يونس الخلوتي

الخطاب: هو ما يلقيه الحق تعالى في قلب العبد ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مبحث صوفي ] : الخطاب الإلهي عند ابن عربي

تقول الدكتورة سعاد الحكيم:

يمكن تلخيص فكر الشيخ الأكبر فيما يتعلق بمفهوم الخطاب الإلهي في النقاط التالية:

"إن الخطاب الإلهي للخلق واحد ، تتغير عليه الأسماء بتغير صفة المخاطب أو عالمه ، فهو من جانب الحق يتكثر بشروط المخاطب ( الخلق ) : قول ، كلام ، محادثة ، مسامرة ، فهوانية ..."

"إن خطاب الحق يسمى: قولًا عندما يسُمع المعدوم ، ويسمى: كلامًا عندما يسمع الموجود ."