يقول:"الخالصة من خلق الله: هم الذين انتخبهم للولاية ، واستخلصهم للكرامة ، وأفردهم به له ، فجعل أجسادهم دنيائية ، وأرواحهم نورانية ، وأذهانهم روحانية ، وأوطان أرواحهم غيبية ... فأودعهم صلب آدم فقال: ] وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني آدَمَ مِنْ ظُهورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ [ ( ) ، فأخبر أنه خاطبهم وهم غير موجودين إلا بوجوده لهم ، إذ كانوا واجدين للحق في غير وجودهم لأنفسهم ، وكان الحق بالحق في ذلك موجودا" ( ) .

"أهل الخالصة:"

الشيخ أبو سعيد الخراز

يقول:"أهل الخالصة: هم المرادون ، اجتباهم مولاهم ، وأكمل لهم النعمة ، وهيأ لهم الكرامة ، فأسقط عنهم حركات الطلب ، فصارت حركاتهم في العمل والخدمة على الألفة والذكر والتنعم بمناجاته والانفراد بقربه" ( ) .

المخلِص

الشيخ الحكيم الترمذي

يقول:"المخلص على الحقيقة: هو مثل موسى {عليه السلام} ، ذهب إلى الخضر {عليه السلام} ليتأدب به ، فلم يسامحه في شيء ظهر له منه ومما كان يفعله حتى أوقفه على العذر فيه ، وهذا من تمام إخلاصه" ( ) .

الشيخ أبو حفص الحداد

يقول:"المخلص: هو من لا يخالف سيده ظاهرًا وباطنًا ، سرًا وعلنًا" ( ) .

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"المخلص من العباد: هو من لا يشهد غير سيده ، ولا يرجع في حوائجه ومهماته إلا إليه ..."

المخلص: هو من يراقب قلبه ويراعي سره ، فلا يراقب إلا سيده وأوامر سيده" ( ) ."

الشيخ أبو عثمان الحيري

يقول:"المخلص من العبيد: هو الواقف مع الله تعالى عند حدوده" ( ) .

الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول:"المخلص: هو من خلص من رؤية نفسه ومشاهدة أفعاله ، واستقام مع الله تعالى في كل أحواله ، فلا يتقدم إلا بأمره ، ولا يتأخر إلا بحكمه" ( ) .

الشيخ أبو علي الروذباري

يقول:"المخلص من يكتم حسناته ، كما يكتم سيئاته" ( ) .

الشيخ أبو سعيد بن أبي الخير

المخلص: هو العالم ، فمن لا إخلاص له في قلبه فلا علم له في دينه وشرعه ( ) .