الشيخ أبو الحسن الجوسقي

المخلص حقًا: هو عبد أسقط الله عن إخلاصه رؤيته الإخلاص ( ) .

الشيخ مكارم النهرملكي

يقول:"المخلص: هو من نجا بهمته من المخلوقات ، وعلا بسره عن الكائنات ، وامتثل أمر سيد البريات" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

المخلص في العبادة: هو من لا يقصد بها إلا الله تعالى ، من غير تعيين سبب لدفع مضرة أو نيل منفعة ( ) .

الشيخ أبو الحسن الشاذلي

يقول:"المخلصون: هم رجال جبلهم على حسن عبوديته ، وأخلصهم لإخلاص توحيد ربوبيته ، واتباع شريعته ، متَّع أسرارهم بأنوار حضرته ، وأمد أرواحهم بمعاني المعارف ، وخصائص عنايته ، وأجال عقولهم في عظمته ، وزكى نفوسهم فأحرزها وأخرجها من ظلمة الجهل ، وهداهم بنجوم العلم وشمس معرفته ، وأيد عقائدهم ببرهان كتابه وسنته ، ومحا عزائمهم بتحقيق غلبة مشيئته ، وطوى إرادتهم بتيقن وقفها على إرادته ، وزينهم بزينة الزهد ، وحلية التوكل ، وشرف الورع ، ونور العلم ، وضياء المعرفة ، وألهمهم لفضله وطوله ، وتولاهم فأغناهم به عن غيره ."

وجعل منهم مفاتيح لقلوب الورى ، وينابيع الحكمة الكبرى ، يتلقونها شرعًا ، ويلقونها لأهلها سرًا وجهرًا . منهم من سترته الأقدار ، وحجبته عن الأغيار ، لينفرد بالتمكن في حقيقة الأسرار . تعرف كلًا بسيماهم ، باطنهم مع الحق ، وظاهرهم مع الخلق . فهم هم ، ولا هم في الوجود ، بوصف الفناء ظاهرين . صفوا وافترقوا في سيرهم سننًا ، ظاهرهم الفقر وباطنهم الغنى" ( ) ."

ابن قيم الجوزية

يقول:"المخلصون: هم الذين أخلصوا العبادة والمحبة والإجلال والطاعة لله والمتابعة والانقياد لنصوص الأنبياء ، فيجرد عباد الله ـ عز وجل ـ عن عبادة ما سواه ومتابعة رسوله وترك ما خالفه" ( ) .

الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي

يقول:"المخلص: هو من لا يتغير بالامتحان ، بعد ورود نعم الامتنان" ( ) .

الشيخ أحمد زروق