يقول:"الخلق: هو عبارة عن التقدير والاستواء" ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"الخلق: هو عبارة عما دخل تحت كلمة ( كن ) " ( ) .

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول:"الخلق: هو إيصال خير الوجود إلى المخلوق ، ودفع شر العدم عنهم ، فإن الوجود خير كله" ( ) .

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"الخلق: هو تفاصيل ظهوراته في مراتب أسمائه وصفاته" ( ) .

الشيخ عبد الله الخضري

يقول:"الخَلق: هو كل ما يقع عليه المساحة والتقدير ، وهي الأجسام وصفاتها" ( )

الشيخ محمود أبو الشامات اليشرطي

يقول:"الخلائق: هي حجب نورانية ، وحجب ظلمانية . فكل ما ظهر به الحق ، بحكم الدلالة والتعريف والكشف والمحبة والتأليف ، فهو من الحجب النورانية . وكل ما ظهر به الحق ، بحكم الستر والضلال والبغض والفرقة والغدر ، فهو من الحجب"

الظلمانية" ( ) ."

الدكتور أبو الوفا الغنيمي التفتازاني

الخَلق [ عند ابن سبعين ] : هو الفيض الإلهي ، وليس الإيجاد من العدم ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الخلق: هو خروج ما هو في حيز القوة إلى حيز الفعل والتكوين" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مبحث صوفي ] : ملامح ( الخَلق ) عند ابن عربي

تقول الدكتورة سعاد الحكيم:

"أبرز ملامح الخلق عند حكيم مرسيه نلخصها في النقاط التالية:"

1.إن الخلق ليس من العدم ، بل من وجود علمي إلى وجود عيني ، فـ ( الله خالق ) في فكر ابن عربي تعني أن الله يظهر أو يخرج الأعيان الثابتة إلى الوجود الظاهر المحسوس الخارجي ، وهذا لله وحده فليس في طاقة مخلوق أن تتعلق إرادته باظهار الأعيان الثابتة .

2.إن الخلق لم يحدث في زمن معين بل هو دائم مع الأنفاس ، فالحق لا يزال دائمًا أبدًا خالقًا والعالم لا يزال دائمًا أبدًا فانيًا .