ومنها أنه ينسب إليه ولا ينسب هو لغيره ، تقول الرحمن من أسماء الله ولا تقول الله من أسماء الرحمن .

ومنها: أنه خص بإضافة الحمد له دون سائر الأسماء .

ومنها: أن تعريفه لازم بخلاف غيره .

ومنها: أن تعريفه لا يزول مع النداء دون غيره ، وذلك لأن تعريفه كالجزء الذاتي .

ومنها: وصله بميم مشددة ...

ومنها: أنه أسم يختص بالتعجب ، يقال لله درك ولا يقال للرحمن درك .

ومنها: أنه الاسم الذي إذا رفع من الأرض قامت الساعة ...

ومنها: أنه الاسم المخصوص بافتتاح جميع الكتب المنزلة على الأنبياء عليهم السلام .

ومنها: أنه المخصوص بافتتاح الصلاة دون غيره .

ومنها: أنه مختص بجميع الابتداءات والانتهاءات الفعلية والقولية" ( ) ."

الشيخ عبد الله الخضري

الله: الاسم الأعظم الذي هو الذات مع جميع الصفات في عين جميع الوجود ( ) .

العلامة حسن بن حمزة الشيرازي

يقول:"الله: هو اسم جامع بين الوجود والموجودات ، والمراتب وذو"

المراتب" ( ) ."

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"لفظة الله اصله الإله ، بمعنى المألوه كالكتاب بمعنى المكتوب والمعبود ، هو المطاع وكل مطاع معبود وكل معبود اله ولا يستحق الإلهية والمعبودية إلا الله الموجِد"

العدم ، الضار النافع السميع البصير" ( ) ."

الشيخ محمد المراد النقشبندي

يقول:"الله: اسم الذات المستجمعة لجميع الصفات كلها ... هذا الاسم الشريف أعظم جميع الأسماء الحسنى في إفاضة أحكامها إلى الممكنات ، فإن من شيء إلا وله تعلق بهذا الاسم من حيث الظهور" ( ) .

ويقول:"اعلم أن المراد هنا ليس لفظة الله ، وإنما المراد مدلولها ، وهو الذات المتصفة بالألوهية الجامعة لكل اسم" ( ) .

الشيخ حسين الحصني الشافعي

يقول:"الله: هو الاسم الجامع الخاص الدال على الذات الأحدية ، جميع أجزائه الحرفية وحقائقه الوصفية وسر الهوية فيه" ( ) .

الشيخ أبو العباس التجاني