يقول:"هذا الاسم الشريف [ الله ] لا معنى له إلا الذات العلية المطلقة لا غير ولذا قيل فيه: أنه الاسم الأعظم لكونه ظهر في مظهر الذات العلية لعدم اختصاصه بمعنى دون معنى ، فإن الحق I سمّى به نفسه في غيب الغيب … فقد اتفق العارفون y قاطبة على أن [ الاسم الله ] عين المرتبة لا عين الذات ، إذ مرتبة الحق I الألوهية ، والذات في غاية البطون لا يعلمها غيره I" ( ) .

الشيخ محمد عثمان الميرغني

الاسم الله: هو اسم الذات ( ) .

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول:"الله: اسم للمرتبة المسماة بمرتبة الصفات المحيطة التعلقات" ( ) .

الشيخ محمد بهاء الدين البيطار

يقول:"الله: هو الاسم الأعظم" ( ) .

الشيخ شيخ بن محمد الجفري

الله ـ عز وجل ـ: هو اسم الله الأعظم الذي تدل كل الأسماء عليه وتشير جميع الصفات إليه. وهو الاسم المركب من الألف واللام والهاء ، فهو مستودع جميع معاني الإلهية وصفات الربوبية وهو كنز الأزلية وخزانة القدسية ، فجميع ما اشتملت عليه اللاهوتية والملكوتية والجبروتية مندمجة في سر هذا الاسم منطوية في خزائن غيبه ( ) .

الشيخ محمد ماء العينين

يقول:"الاسم الله: هو جامع معاني أسماء الذات والصفات" ( ) .

الشيخ سعيد النورسي

يقول:"الله { عز وجل } : لفظ الجلالة ، نسخة جامعة لجميع الصفات الكمالية لدلالتها التزامًا عليه ، بسر استلزام ذاته تعالى لصفاته بخلاف سائر الأعلام ، لعدم الاستلزام" ( ) .

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"الله { عز وجل } [ عند ابن عربي ] : هو اسم علم ذاتي لمرتبة الألوهية الجامعة لحقائق الأسماء كلها ، فهو الاسم الكامل المحيط الجامع لجميع الأسماء - المتقابلة وغير المتقابلة - فما ثم من يقبل الأضداد في وصفه إلا الله" ( ) .