وتقول:"الله [عنده] : هو الإله الحق ، المطلق ، المجهول ، الذي لا يكون بالاتخاذ والجعل فلا تضبطه الحدود ، في مقابل الإله المخلوق أو المجعول ، إله المعتقد الذي تحده العقائد وتنسحب عليه عملية التنزيه" ( ) .

المفتي حسنين محمد مخلوف

يقول:"الله { عز وجل } : علم على الذات الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد ، وهو أعظم أسمائه تعالى لدلالته على الذات العلية الجامعة لكل صفات الألوهية ، المنعوتة بنعوت الربوبية ، المنفردة بالوحدة في الذات والصفات والأفعال المعبودة بحق" ( ) .

الدكتور أبو العلا عفيفي

يقول:"الاسم الله: هيولي الكمالات كلها ، ولا يوجد كمال إلا وهو تحت فلك هذا الاسم ، وليس لكمال الله نهاية" ( ) .

الدكتور محمود السيد حسن

يقول:" [ الله { عز وجل } ] : إن هذا الاسم أعظم الأسماء التسعة والتسعين ، لأنه دال على الذات الجامعة لصفات الإلهية حتى لا يشذ منها شيء . فهو اسم للموجود"

الحق I" ( ) ."

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الله { عز وجل } : الاسم الأعظم من حيث التعريف . وعرّفه حده وأظهره . فالدلالة عليه منه وبه ، فليس ثم طريق آخر . والله مجموع حروف ، ولذلك تجد أن ذا الهوية المحضة يتعين حروفًا ، والحروف كلمات ، والكلمات مظاهر ، والمظاهر ظواهر ."

فكلمة الله تعني بالعرف الصوفي: الكون الجامع ، الداخل الخارج ، والكائن بلا كيان بل كيانه منه بمعنى عدم انوجاد الكيان من لا شيء . وهذه الكينونة تشهد على أن لا إله إلا الله" ( ) ."

في اصطلاح الكسنزان