الشيخ أحمد بن أبي الحواري

يقول:"الدنيا: مزبلة ، ومجمع الكلاب ، وأقل من الكلاب من عكف عليها ، فإن الكلب يأخذ منها حاجته وينصرف ، والمحب لها لا يزايلها بحال" ( ) .

الشيخ الحكيم الترمذي

يقول:"الدنيا: عروس الملوك ، ومرآة الزهاد أما الملوك فتجملوا بها ، وأما الزهاد فنظروا إلى آفتها فتركوها" ( ) .

الشيخ يحيى بن معاذ الرازي

يقول:"الدنيا: هي ما شغلك عن المولى" ( ) .

يقول:"الدنيا: هي خمر إبليس ، ومن شرب منها شربة لا يفيق إلا في عسكر القيامة" ( ) .

الشيخ أبو بكر الطمستاني

"الدنيا: كلها حكمة واحدة ، وكل واحد منهم أصاب على قدر ما كشف له" ( )

الشيخ أحمد الرفاعي الكبير

يقول:"الدنيا: ما دنا من القلب ، وشغله عن الحق" ( ) .

الشيخ ابن عطاء الله السكندري

يقول:"الدنيا: هي عبارة عما يشغل عن الله تعالى" ( ) .

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول:"قال بعض أهل الحقيقة: ما ألهاك عن مولاك: فهو دنياك" ( ) .

الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي

يقول:"سمعت بعض أشياخنا الكرام من أهل دمشق الشام يقول ما معناه:"

الدنيا: هي الصراط المستقيم ، فمن ثبت على الطاعة فيها قدمه زال ندمه ، ومن نجا من الآفات هنا بلغ ما رجى هناك" ( ) ."

الشيخ أحمد بن علوية المستغانمي

يقول:"الدنيا: هي بطون الكائنات في غياهب الأسماء والصفات" ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الدنيا: من الدني ، ولذلك شابهت النفس الأمارة وشابهتها ، فكان المطلب واحدًا . ترى النفس تصر على إرضاء الشهوات والنزعات ، وترى الدنيا مسرحًا لتنفيذ كل ما تطلبه الشهوات والنزعات" ( ) .

[ إضافة ] :

وأضاف الباحث قائلًا:"أصر الصوفيون على أن أول شرط لدخول الحرم هو طلاق الدنيا ، ولذلك قال الإمام علي: يا دنيا غري غيري . فالدنيا ضالة الجاهل ومطية"