التذكر فوق التفكر . فإن التفكر طلب ، والتذكر وجود" ( ) ."

ويقول الشيخ نجم الدين الكبرى:

"طالب الحق لا بد له في التزكية من التفكر ، ثم التذكر وبينهما فرق . فإن التذكر فوق التفكر . فإن التفكر طلب ، والتذكر وجود ."

يعني أن التفكر لا يكون ، إلا عند فقدان المطلوب ، لاحتجاب القلب بالصفات النفسانية ، فتلتمس البصيرة مطلوبه .

وأما التذكر ، فعند رفع الحجاب ، وخلوص الخلاصة الإنسانية من قشور صفات النفس ، والرجوع إلى الفطرة الأولى ، فيتذكر ما انطبع في النفس في الأزل من التوحيد والمعارف بعد النسيان" ( ) ."

[ من حكم الصوفية ] :

يقول الشيخ الحسن البصري:

"ما زال أهل العلم يعودون بالتذكر على التفكر وبالتفكر على التذكر ، ويناطقون القلوب حتى نطقت بالحكمة" ( ) .

التذكرة

الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول:"التذكرة: هي موعظة بليغة مباركة" ( ) .

الذكرى

في اللغة

"ذِكْرَى: اِتِّعَاظٌ" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ ابن عطاء الأدمي

يقول:"الذكرى: هي الموعظة . والموعظة للعوام" ( ) .

الإمام فخر الدين الرازي

يقول:"الذكرى: هي إشارة إلى الإرشاد ، إلى الأعمال الباقية الصالحة" ( ) .

الشيخ محمد مهدي الرواس

يقول:"الذكرى: طارق من طوارق الحق ، يفرغ له القلب الوجل الخائف من الله الذي أخذته خشية الله عن غلظته ، فأنزلته منازل المتقين المقربين ، وإلا فأهل الشقاوة مجانبون لهذه المرتبة متجنبون عنها" ( ) .

[ مقارنة ] : في الفرق بين الموعظة والذكرى

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"الموعظة مقرونة بالنفور ، والذكرى توجب السكون والرجوع" ( ) .

الذكر - الذكر

في اللغة

"ذَكَرَ الله: أثنى عليه ."

ذَكَرَ النعمة: شَكَرها .

ذِكْرٌ: 1. الصيت والشرف .

2.الصلاة .

3.القرآن .

4.الدعاء" ( ) ."

في القرآن الكريم