يقول:"الذكر: هو الخلاص من النسيان بدوام حضور القلب مع الحق ... أي: شهود ذكر الحق إياك ، والتخلص من شهود ذكرك إياه" ( ) .

الباحث محمد شيخاني

يقول:"ذكر الله تعالى: هو قوة روحية ، وطهارة نفسية ، وخلق يتسامى عن الضعف ، وارتباط بالقوة العظمى وشعور بالتعالي عن كل نقيصة ..."

الذكر هو جوهر الرياضات الروحية العملية لتجميع الطاقات الروحية في بوتقة

واحدة ، ضمن بؤرة القلب" ( ) ."

في اصطلاح الكسنزان

نقول:

"الذكر: هو معراج العبد ، التكلم مع الله ."

"الذكر: حضور القلب مع الله ."

"الذكر: هو الدخول إلى حضرة الإله ، الوقوف أمام الرب ، أمام الخالق ."

"الذكر: هو عبادة ، صلاة ، طهارة ، نظافة ، جهاد ، تقوى الله ، حضور القلب ."

"الذكر: هو قوت الوصول والتقرب ، قوت الفلاح والنجاح ، قوت الصعود إلى المراتب الروحية ."

"الذكر: هو سفينة النجاة ، يوصلك ويعبرك إلى النور الأعظم ، ويغلفك بالنور ، النور الأعظم ."

"الذكر: هو الحبل الرابط الذي يربط المريد بالشيخ ، فإذا كان المريد"

ذاكرًا ، وقلبه مرتبطًا ، فعندما يستمد ، يحصل على مساعدة ومَدد المشايخ .

"الذكر: يعني الختمات التي خصصها مشايخ الطريقة للمريد ."

[ مسألة كسنزانية - 1] : في أنواع الذكر

نقول: الذكر على ثلاثة أنواع:

"الذكر الجهري ."

"الذكر القلبي ."

"الذكر بالعمل الصالح ."

[ مسألة كسنزانية - 2] : في الذكر والنسيان

نقول:

"الذكر: هو أن لا تنسى ربك في الدنيا كي لا تنُسى في الآخرة ."

"المريد ينسى نفسه عندما ينسى ذكر ربه ."

[ مسألة كسنزانية - 3] : في أن الذكر سبب الحياة الأبدية

نقول: أنت تبقى حي في عالم الآخرة إذا كنت من الذاكرين في الدنيا .

[ مسألة كسنزانية - 4] : في التركيز في الذكر

نقول: التركيز في الذكر ، هو أن تنظر إلى قلبك ، وقلبك ينظر إلى شيخك ، ومن شيخ إلى شيخ إلى نور الذكر.

[ مسألة كسنزانية - 5] : في الذكر الأسرع