"عندي الذكر أتم من الفكر ، لأن الحق سبحانه وتعالى يوصف بالذكر ولا يوصف بالفكر ، وما وصف به الحق أتم مما اختص به الخلق" ( ) .

ويقول الشيخ عماد الدين الأموي:

"الذكر أفضل من الفكر عند قوم ، وعند آخرين الفكر أفضل ."

واحتج من قال بأن الذكر أفضل بأمرين: أحدهما: أن الذكر طلب المفقود ، والفكر استبقاء الموجود" ( ) ."

ويقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني:

"الذكر أتم من الفكر في غير الله تعالى ، لأن العبد لو مات في الذكر لمات في حضرة الله ، ولو مات في الفكر لمات في حضرة الأكوان . وأما التفكر في ذات الله فممنوع شرعًا ، قال الله تعالى: ] وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ[ ( ) ، أي: أن تتفكروا فيها ، وقال:"

] تفكروا في آلاء الله ولا تتفكروا في ذاته[ ( ) ، وذلك أن الفكر لا يتعدى المخلوقات

أبدًا ، وأما الخالق فلا قدم له فيه . وليتأمل العبد لو قلنا له مثلًا تعقل لنا شيئًا لم يخلقه الله تعالى لم يقدر على تعقله فالله تعالى خالق لا مخلوق بإجماع الخلق أجمعين ، فلا يمكن تعقله أبدًا ، إنما يحس به القلب من وراء حجب كثيرة تمنع العبد من التكييف له سبحانه وتعالى . وأنشدوا في ذلك:

ترك التفكير تسليم لخالقنا إن لم تفكر تكن روحًا مطهرة

فبالتفكر وكلنا لأنفسنا فلا تفكر فإن الفكر معلول

جليس حق على الأفكار مجبول

لولاه ما كان إشراك وتعطيل" ( ) ."

[ مسألة - 54 ] : في أيهما افضل .. الذكر المنفرد أم الجماعي ؟

يقول الشيخ عبد الوهاب الشعراني:

"الذكر المنفرد أنفع لأصحاب الخلوة ، والذكر جماعة أنفع لمن لا خلوة له" ( ) .

[ مسألة - 55 ] : في أيهما أفضل .. ذكر ( الله ) أم ( لا إله إلا الله ) ؟

يقول الشيخ العز بن عبد السلام:

"سُئِل [ عن ] أيهما أفضل أو أولى للذاكر ، الاشتغال بذكر الجلالة أو لا إله إلا"

الله ؟ فأجاب: إن لا إله إلا الله أفضل للمبتدئ ، والجلالة أفضل للمنتهي" ( ) ."

ويقول الشيخ شهاب بن حجر: