الذكر القدسي: هو الاشتغال بمجرد التوجه إلى الله والحضور ومراقبة الحق ، فهو إشغال الفكر بالمذكور ، والالتهاء عن صورة الذكر ( ) .

الشيخ حسن بن علي العبدلاني

الذكر القدسي: هو الاستغناء عن الذكر اللساني والقلبي حال الوصول إلى مقام الاستغراق في بحار شواهد الأنوار وقرب الجوار ، وقد صحت سماء سره عن غيوم أوصاف نفسه ، وتجلت شموس روحه مشرقة بشهود أنوار الغيب في حضرة قدسه ومجلس أنسه ، فصار ليله نهار ، فإذا طلع الصباح استغنى عن المصباح ، فالذكر حينئذ يبعده عن حضراته الغيبية ، ويشغله عن مناجاته الشهودية ، فكان تركه أولى وأفضل ، لأن لكل مقام مقال ، ولكل زمان دولة ورجال ( ) .

ذكر القلب - الذكر القلبي

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

يقول:"ذكر القلب: هو ملاحظة القلب في ضميره من الجلال والجمال" ( ) .

الشيخ نجم الدين الكبرى

ذكر القلب: هو ذكر الحضور ( ) .

الشيخ عبد الرحمن الأنصاري

يقول:"ذكر القلب: هو ذكر الخواص ، ومعناه: تصور حقيقة المحبوب في القلب والاستجماع لها بالكلية ، وهذه هي: المناجاة ، وتسمى: مناجاة الروح" ( ) .

الشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر القادري

يقول:"ذكر القلب: هو أن لا يفتر عن المشاهدة ، ولا يغفل عن الحضرة"

بحال" ( ) ."

الشيخ عبد الله خورد

يقول:"الذكر القلبي: هو التصور والتوجه المتعلق بذات الله" ( ) .

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"ذكر القلب: هو أن يكون الحضور مع الله تعالى ، فيجمع هذا مع"

هذا" ( ) ."

الإمام محمد ماضي ابي العزائم