وإذا كان في مقام الأجسام ، كان الشيخ في مقام النفس ،فيتولد له الطاعة والعبادة .

وإذا كان في مقام العمل ، كان شيخه في مقام الجسم ، فيتولد له الثواب في

الآخرة" ( ) ."

الذكورة

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الذكورة: هي أثر من آثار الحكمة" ( ) .

الذكورة الحقيقية

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الذكورة الحقيقية: معنى يرجع إلى كمال العقل ، ولها انجذاب إلى العلويات بحسبها وقوتها ، وبها يعبر السالك على الظلمة الأولى والثانية" ( ) .

[ من حكايات الصوفية ] :

يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري:

"صليت خلف الشيخ [ أبو العباس المرسي ] صلاة الصبح ... فلما انتهى إلى قوله: ] يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثًا [ ، فخطر لي أنها الحسنات ، ] وَيَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكورَ[ ( ) ، فخطر لي أنها العلوم ، أو يزوجهم ذكرانًا وإناثًا ، علومًا وحسنات ... فلما سلم الشيخ من الصلاة استدعاني وقال: لقد وجدت فهمك في الصلاة ، يهب لمن يشاء إناثًا الحسنات ، ويهب لمن يشاء الذكور العلوم ، أو يزوجهم ذكرانًا وإناثًا علومًا وحسنات" ( ) .

مادة ( ذ ك و )

الذكاء

في اللغة

"ذَكَا الشخص: كان سريع الفهم ."

ذَكَا الشيء: اشتد لهبه واشتعل .

ذكاء [ في علم النفس ] : القدرة على التحليل والتركيب والتمييز والاختبار ، وعلى التكيف إزاء المواقف المختلفة" ( ) ."

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ أحمد بن محمد بن مسكويه

يقول:"الذكاء: هو سرعة إنقداح النتائج وسهولتها على النفس" ( ) .

الإمام فخر الدين الرازي

يقول:"الذكاء: وهو شدة الحدس وكماله ، وبلوغه الغاية القصوى" ( ) .

مادة ( ذ ل ل )

الذل

في اللغة

"ذَلَّ الشخص: ضعف وهان ، عكسه عَزّ ."

ذَلَّ العابد لربه: خضع وامتثل" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (24) مرة بمشتقاتها المختلفة ، منها قوله تعالى: ] واخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ [ ( ) .