إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1] : في أفضلية إذلال النفس

يقول الشيخ أبو عبد الله الرازي:

"إن إذلال النفس لأحكام الله تعالى أفضل من الصلاة والصيام" ( ) .

[ مسألة - 2] : في فائدة التنافس في الذل

يقول الشيخ عبد الغني النابلسي:

"التنافس في العلو من موجبات انقطاع الألفة ، كما أن التنافس في الذل من أقوى موجبات الألفة" ( ) .

[ من حِكَم الصوفية ] :

يقول الشيخ ذو النون المصري:

"ما أعز الله عبدًا بعز هو أعز له من أن يدله على ذل نفسه ، وما أذل الله عبدًا بذل هو أذل له من أن يحجبه عن ذل نفسه" ( ) .

ويقول الشيخ الجنيد البغدادي:

"من طلب عزًا بباطل أورثه الله ذلًا بحق" ( ) .

[ من فوائد الصوفية ] :

يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري:

"معصية أورثت ذلًا وافتقارًا خير من طاعة أورثت عزًا واستكبارًا" ( ) .

ويقول:"تحقق بذلِّك يمدك بعزته" ( ) .

مذلة الولي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"مذلة الولي في الدنيا: هي ليس بذل ، فإنها مشاهدة عن الحق في قلوبهم ، وإنما ذلك تصفية وحكم الموطن" ( ) .

الذليل

الإمام القشيري

يقول:"الذليل: هو من استغنى بغير الله" ( ) .

المذل { عز وجل }

الشيخ عبد العزيز يحيى

يقول:"المذل ، أي: الذي أذل العاصين بمعصيته ، وقيل: هو الذي أذل أعداءه بحرمان معرفته وركوب مخالفته ، ثم نقلهم إلى دار عقوبته وإهانته وقابلهم بطرده"

ولعنته" ( ) ."

عبد المذل

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"عبد المذل: هو مظهر صفة الإذلال ، فيذل بمذلية الحق كل من أذله الله من أعدائه بإسمه المذل الذي تجلى به له" ( ) .

المعز المذل { عز وجل } - المعز المذل

"أولًا: بمعنى الله { عز وجل } "

الإمام الغزالي

يقول:"المعز المذل { عز وجل } : هو الذي يؤتي الملك من يشاء ، ويسلبه ممن يشاء ... من مد عينه إلى الخلق حتى احتاج إليهم ، وسلط عليه الحرص حتى لم يقنع بالكفاية ، واستدرجه بمكره حتى اغتر بنفسه وبقى في ظلمة الجهل - فقد أذله وسلبه" ( ) .