وفي الحقيقة وقوف المذنب تحت اسمه الرحمن ، كالأرض المجدبة الطالبة للري رغبة في الإنبات ، فإن الأرض الريانة يفتقر إليها النبات في الإخراج وهي مستغنية عن المطر بخلاف الأولى ، فمقام الذنب أتم من مقام الطاعة لهذا المعنى ، ولكن لا يثبت المكلف لتجلياته الجلالية الدنيوية والأخروية ، بخلاف مقام الطاعة ، فإن تجلياته كلها جمالية في الدنيا

والآخرة" ( ) ."

[ من حكم الصوفية ] :

يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري:

"إذا وقع منك ذنب ، فلا يكن سببًا يؤيسك من حصول الاستقامة مع ربك ، فقد يكون ذلك آخر ذنب قُدِّر عليك" ( ) .

و يقول:"خمسة في الذنوب توجب جمعك عليه خير لك من دوام طاعة توجب تكبرك عليه" ( ) .

[ من حكايات الصوفية ] : دواء يقلل الذنوب

يقول الشيخ الحسن البصري:

"بينما أنا أطوف في أزقة البصرة وأسواقها مع شاب عابد ، فإذا بطبيب جالس على كرسي وبين يديه رجال ونساء وصبيان وبأيديهم قوارير فيها ماء وكل واحد منهم يستوصف دواء دائه ، فتقدم الشاب إلى الطبيب فقال: أيها الطبيب ، هل عنك دواء يقلل الذنوب ، ويشفي مرض القلوب ؟"

قال: نعم ، خذ مني عشرة أشياء .

خذ عروق شجرة الفقر ، مع ورق التواضع ، واجعل فيها اهليلج التوبة ، واطرحه في هاون الرضا ، واسحقه بمنجار القناعة ، واجعله في طنجير التقى ، وصب عليه ماء الحياء ، واغله بنار المحبة ، واجعله في قدح الشكر وروحه بمروحة الرجاء ، واشربه بمعلقة الحمد ، فانك إن فعلت ذلك فإنه ينفعك من كل بلاء وداء في الدنيا والآخرة" ( ) ."

ذنوب المقربين

الشيخ ذو النون المصري

يقول:"ذنوب المقربين: حسنات الأبرار" ( ) .

مادة ( ذ هـ ب )

الذهاب

في اللغة

"ذَهَبَ: ابتعد ."

ذَهَبَ به: أزاله .

ذَهَبَ إليه: توجه .

ذهب الشيء في الشيء: اختلط" ( ) ."

في القرآن الكريم