"الذوق متوقف على تزكية النفس ، ومن ذاق عرف ، ومن عرف فهم ، ومن"

فهم لزم" ( ) ."

أهل الذوق

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"أهل الذوق: من تكون أحكام تجلياتهم نازلة من مقام أرواحهم وقلوبهم إلى مقام نفوسهم وقواهم ، كأنهم يجدون ذلك حسًا ، ويدركونه ذوقًا ، ويلوح ذلك من وجوههم" ( ) .

أصحاب الذوق والطعم

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"أصحاب الذوق والطعم: هم أصحاب الوجدان والنيل ، لأن الوجدان من الذوق ، والنيل من الطعم" ( ) .

خمرة الذوق

الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي

يقول:"خمرة الذوق: هي ما تكسب اللطافة ، وتمحو الكثافة ، كوؤسها المعاني وحانها حضرة التداني ، ودنها العارف ، وندمانها المعارف وراووقها الصافي ، ومرافقها"

الموافي ، وخلاعها العقلاء ، وجلّاسها النبلاء ، بها تقلب الأعيان ، وتبصر الأعيان ، ويروي الظمآن ، ويشبع الغرثان ( ) ، ويمشي المقعد ، وينطق الصامد" ( ) ."

[ شعر ] : في خمرة الذوق

يقول الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي:

ومقعد قوم قد مشى من شرابنا

وأخرسٌ لم ينطق ثمانين حجة

وآخر بين الناس لا يعرف الهوى

وميت دعا الساقي به فاجابه

فلو عاين الرهبان سرعة بعثه وأعمى سقيناه ثلاثًا فأبصرا

أدرنا عليه الراح يومًافاخبرا

سقى قطرة من خمرنا فتحيرا

وسبح للصهباء طوعًا وكبرا

لصلوا له مثل المسيح وأكثرا ( ) .

درجة المذاق

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"درجة المذاق: هي الدرجة التي يذيقه الله ما إذاق أولياءه وأصفياءه" ( )

علم الأذواق - العلم الذوقي

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"علم الأذواق: هو علم لا عن فكر ، وهو العلم الصحيح ، وما عداه فحدس وتخمين ليس بعلم أصلًا" ( ) .

ويقول:"العلم الذوقي: علم نتائج المعاملات والأسرار ، وهو نور يقذفه الله تعالى في قلبك ، تقف به: على حقائق المعاني الوجودية ، وأسرار الحق في عباده ، والحكم المودعة في الأشياء ، وهذا هو علم الحال" ( ) .