الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"أعظم الحجب عن رؤية العبودية المثمرة لمعرفة الربوبية وحصول الخطوة بالقرب منها - هو إعجاب المرء بنفسه ، فإن المرء متى أعجب بنفسه أو بعمله أو بحاله أو بعرفانه ، فقد أحبط عمله ، وأسقط منزلته" ( ) .

مرتبة رؤية أهل الشهود الحالي المستهلكين

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"مرتبة رؤية أهل الشهود الحالي المستهلكين: المراد بهؤلاء طائفة أوقفوا في مقابلة المحجوبين ، فغلب عليهم إدراك الحق في كل حقيقة ، لكن على وجه غلب عليهم فيه الحق سبحانه على أمره ، فذهلوا عن كون الأشياء مجاليه تعالى وأنه الظاهر فيها ، فنفوا الغير ولم يقروا بسوى الحق تعالى وأنه الظاهر فيها ، وإذا سئلوا عن التعددات المدركة وسببها لم يعرفوا ما هو ولا كيف هو ولم يستطيعوا جوابًا ! ، كما أن المحجوبين برؤية الحق من وراء حجابية الكون ، لا يشهدون إلا الخلق ، ويقرون ( ) بوجود الحق إيمانًا وغيبًا ، وكذا هؤلاء لا يشهدون إلا الحق ، ويقرون بوجود العالم إيمانًا وغيبًا ، لكون الله سبحانه أخبرهم"

بذلك" ( ) ."

مرتبة رؤية المحجوبين

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"مرتبة رؤية المحجوبين: وهم الذين يرون الحق من وراء حجابية حقائق العالم التي هي مظاهره تعالى ، لكن بحسبها لا بحسب الحق ، فيظنون أن متعلق علمهم ورؤيتهم إنما هو هذه الحقائق وصورها ، وأن الحق غير مرئي لهم ولا معلوم إلا علمًا جمليًا من كونه مستندهم في وجودهم وأنه واحد لما يلزم من المفاسد ، إذ لو لم يكن كذلك ونحو هذا من أحكام التنزيه اللازمة لهذه المعرفة" ( ) .

مقام رؤية العين في الأين بلا أين

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"مقام رؤية العين في الأين بلا أين: هو مقام التجلي الجمعي" ( ) .

رؤية الأرواح

الباحث محمد غازي عرابي