يقول:"رؤية الأرواح: هي رؤية صور ، والصور معان ، والمعاني أسماء ، ومجموع الأسماء واللوح المحفوظ سماء ، وهو قلب العارف والإنسان الكامل ، فأنت ترى أن العارف وسع أرواح المعاني المجردة جميعًا ، ولذلك رأى النبي من رأى من أرواح الأنبياء في عروجه إلى السماء ، وكلم من كلم ، وما كلم النبي إلا هو ، وما كلمه إلا هو على لسان الأنبياء ، وذلك لتثبيت النبي وتمكينه ، إذ لكل نبي مقام" ( ) .

الرؤية الحقيقية

الشيخ محمد بهاء الدين البيطار

يقول:"الرؤية الحقيقية: هي ما تفني الرسم ، وتمحق الصورة والاسم ، وتسحق التركيب ، فلا يبقى مع الحبيب إلا الحبيب" ( ) .

رؤية الذات

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

ويقول:"رؤية الذات: هي في الآخرة بلا واسطة المرآة إن شاء الله تعالى بنظر"

السر ، وهو المسمى: بطفل المعاني ..." ( ) ."

الشيخ محمد بن محمود المرحومي

رؤية الذات: هي المعبر عنها في اصطلاح الصوفية: بالجمع ( ) .

رؤية الصفات

الشيخ محمد بن محمود المرحومي

رؤية الصفات هي المعبر عنها: بالتفرقة ( ) .

رؤية القلب

الشيخ عبد الله اليافعي

يقول:"قيل: رؤية القلب: هي بمشاهدة الإيقان ، وإن غاب عن العينين"

العيان" ( ) ."

الشيخ السراج الطوسي

يقول:"رؤية القلوب: هو نظر القلوب إلى ما توارت في الغيوب بأنوار اليقين عند حقائق الإيمان ، وهو على معنى ما قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب حين سئل: هل ترى ربنا ؟ فقال: ( وكيف نعبد من لم نره ، ثم قال: لم تره العيون ) يعني في الدنيا بكشف العيان ، ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان ، قال الله تعالى: ] ما كَذَبَ الْفُؤادُ ما رَأى [ ( ) ، فأثبت الرؤية بالقلب في الدنيا" ( ) .