مضافًا ، فإنه هو المرآة لكثرة الحقائق الكونية ، ولكونها إنما تظهر به - أعني: بشعاع الوجود الوحداني المفاض - فكان هو المرآة لها ، فلهذا صارت تلك الكثرة المنطبعة في هذه المرآة ظاهرة ووجه المرآة مخفيا" ( ) ."

العلامة حسام الدين بن علي الخراساني

يقول:"مرآة الكون: هو الوجود الوحداني الإضافي المنبسط على أعيان"

الموجودات ، وتحقيقه على اصطلاح القوم: أن تكون نقوش الكون وصوره الحاصلة له على حسب استعداده" ( ) ."

مرآة المحبة

الشيخ أحمد البوني

مرآة المحبة: هي الروح ( ) .

مرآة المعارف

الشيخ أحمد البوني

مرآة المعارف: هي القلب ( ) .

مرآة الوجود

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"مرآة الوجود: يعنون به كثرة التعينات النسبية المنسوبة إلى الشؤون الباطنة التي صورها الحقائق الكونية ، فهي - أعني تلك الشؤون - مرآة لوحدة الوجود العيني الظاهري ، لكون وحدة الوجود إنما يتحقق باعتبارها - أعني باعتبار الشؤون النسبية - فكانت هي المرآة لوحدة الوجود العيني الظاهري . فالوحدة فيها ظاهرة وكثرة الشؤون باطنة ؛ لأنها - أعني الشؤون - هي وجه المرآة فكانت خافية ، والوحدة المنطبعة فيها"

ظاهرة" ( ) ."

العلامة حسام الدين بن علي الخراساني

يقول:"مرآة الوجود: هي التعينات المنسوبة إلى الوجود المضاف ، بحسب اقتضاء الأسماء التي تكون الشؤون الباطنة الذاتية مخفية بها" ( ) .

مرآة وجود الإنسان

الدكتورة سعاد الحكيم

تقول:"مرآة وجود الإنسان [ عند ابن عربي ] : هو ما به عليه تنطبع رؤيته"

للحق ، وحيث أن كل إنسان يتجلى فيه الحق على قدره ، تتفاضل المرائي ، وأفضل مرآة هي مرآة محمد" ( ) ."

الرياء

في اللغة

"راءاه: أظهر أمامه خلاف ما هو عليه" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (5) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى: