يقول الشيخ الحارث المحاسبي

"أعظم المرائين عند الله: رياء من راءى بالإيمان ، واعتقد التكذيب والشك" ( ) .

مادة ( ر ب ب )

الرب { عز وجل }

في اللغة

"الرَّبُّ: اسم الله تعالى ."

رَبٌّ: السيد .

ربَّانِيٌّ: المُتألِّهُ الذي يعبد الرب ، والكامل العلم والعمل" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم ( 977 ) مرة بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] إِنَّ اللَّهَ رَبّي وَرَبُّكُمْ فاعْبُدوهُ هَذا صِراطٌ مُسْتَقيمٌ [ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ الحكيم الترمذي

يقول:"الرب: وهو الاسم المكنون" ( ) .

الإمام القشيري

يقول:"الرب: هو مربي نفوس العابدين بالتأييد ."

ومربي قلوب الطالبين بالتسديد .

ومربي أرواح العارفين بالتوحيد .

وهو مربي الاشباح بوجود النعم .

ومربي الأرواح بشهود الكرم .

ويدل اسم الرب أيضًا على إصلاحه لأمور عباده .

فهو مصلح أمور الزاهدين بجميل رعايته .

ومصلح أمور العابدين بحسن كفايته .

ومصلح أمور الواجدين بقديم عنايته .

أصلح أمور قوم فاستغنوا بعطائه .

وأصلح أمور آخرين فاشتاقوا للقائه .

وثالث أصلح أمورهم فاستقاموا للقائه" ( ) ."

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الرب: اسم للحق باعتبار نسبة الذات إلى الموجودات الغيبية أرواحًا كانت أو أجسادا" ( ) .

ويقول:"الرب: اسم الحق ـ عز وجل ـ ، باعتبار انتشاء نسب الحقائق عنه تعالى وتقدس . فإن كل حقيقة كونية إنما ينسب انتشاؤها وتعينها عن حقيقة إلهية ، فكل ما تعين في وجوده العيني وظهر في المراتب روحا ومثالا وحسا ، فإنما ذلك عن اسم إلهي بتلك الحقيقة الإلهية ، بحيث ظهر تميزها ووصفها ، فكان ذلك الاسم ربها ، فلا تأخذ إلا منه ، ولا تعطي إلا به ، ولا ترجع إلا إليه في توجهاتها ودعواتها بالحال أو القال في جميع البواطن ، ولا ترى إلا"

إياه" ( ) ."

الشيخ أبو العباس التجاني