يقول:"رابطة الحضور: هي أن يجلس السالك المريد مستجمعًا الآداب ، عالي الهمة مذلل الصعاب ، مقبلًا بكله على سيده وخالقه ومولاه مفرغًا ذهنه عما سواه ، متعاطيًا كؤوس ترجيح حب الله ، متيقنًا بضرورة الإقبال على الله ، متدرعًا بدروع: ] لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ[ ( ) " ( ) .

الرابطة الروحية

في اصطلاح الكسنزان

نقول: الرابطة الروحية: هي أول درجات سلم المعراج الصوفي .

الرابطة الشريفة

الشيخ محمد النبهان

يقول:"الرابطة الشريفة: هي ربط القلب والمخيلة: بالله ، ورسوله ، والشيخ المربي ، وملازمة اليقظة والحضور" ( ) .

الرابطة العامة

الشيخ إبراهيم حلمي القادري

يقول:"الرابطة العامة: وهي التي تجعل العبد يناجي ربه على الوجه المراد من حضور القلب ، وترك ما سواه ؛ لأن للحب سلطانًا قويًا لا يدع في المحب فراغًا لغير المحبوب" ( ) .

الربط على البصر

الشيخ الأكبر ابن عربي

الربط على البصر: هو تفتيح البصر على المراد ، حتى لا يبصر من المبصرات إلا منظور ربه تعالى وتقدس ، فيشاهد الأشياء به ، ولا يشاهده بشيء ( ) .

الربط على الروح

الشيخ الأكبر ابن عربي

الربط على الروح: هو تصحيح الروح بتطهيرها ، وإطلاقها عن وثاق النفس الأمر الإلهي ، وإلى النفس الرحماني ( ) .

الربط على السمع

الشيخ الأكبر ابن عربي

الربط على السمع: هو تصحيح السمع بتجميع أجزاء السمع ، حتى يسمع من الله ما لله وما يسمع من غيره ما ليس لله ( ) .

الربط على العقل

الشيخ الأكبر ابن عربي

الربط على العقل: هو تصحيح العقل بدفع طيشه ، ومنعه عن مباشرة أسباب

عيشه ، حتى يرشد إلى الله بدلالة مؤدية إلى الحق ( ) .

الربط على القلب

الشيخ الأكبر ابن عربي

الربط على القلب: هو تصحيح القلب بالوحدانية ، حتى لا يدعو غير الرب

ولا يعبده ( ) .

[ تفسير صوفي ] : في تأويل قوله تعالى: ] وَرَبَطْنا عَلى قُلوبِهِمْ [ ( ) .