يقول الإمام القشيري:

" ( ربطنا على قلوبهم ) بزيادة اليقين حتى متع نهار معارفهم ، واستضاءت شموس تقديرهم ، ولم يبق للتردد مجال في خواطرهم ..."

ويقال: ( ربطنا على قلوبهم ) بأن افنيناهم عن الأغيار ، وأغنيناهم عن التفكر بما أوليناهم من أنوار التبصر .

ويقال: ( ربطنا على قلوبهم ) بما أسكنا فيها من شواهد الغيب ، فلم تسنح فيها هواجس التخمين ولا وسأوس الشياطين" ( ) ."

الربط على اللسان

الشيخ الأكبر ابن عربي

الربط على اللسان: هو تصحيح اللسان بتطهيره عن الكذب ، حتى يأخذ صحيحًا ، ويبلغ صحيحًا ( ) .

الربط على النفس

الشيخ الأكبر ابن عربي

الربط على النفس: هو تصحيح النفس بإلقاء ما فيها وترك ما ليس لربها ، حتى لا تميل إلى ما سواه ، وتكتفي بما يختار لها مولاها ( ) .

الرباط

في اللغة

"رابَطَ الرجل في المكان: أقام فيه ولم يغادره ."

رباط: 1. موضع المرابطة مثل الحصن وغيره يرابط فيه الجيش .

2.مبنى مجهز موقوف على الفقراء" ( ) ."

في اصطلاح الصوفية

الشيخ أحمد الرفاعي الكبير

يقول:"الرباط: التوكل على الله" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"الرباط: هو أن يلزم الإنسان نفسه دائمًا من غير حد ينتهى إليه أو يجعله في نفسه ، فإذا ربط نفسه بهذا الأمر: فهو مرابط ... فما يختص بملازمة الثغور فقط ولا بالجهاد ، فإن رسول الله قال في انتظار الصلاة بعد الصلاة ] إنه رباط [ ( ) " ( ) .

الشيخ أحمد اليشرطي

يقول:"الرُّبُط: اسم يطلق على الزأوية التي تسمى أيضًا تكية أو خانقاه ، وهي عبارة عن مكان معد لأبناء الطريقة لإقامة الشعائر ، وأداء العبادات ، وتجمع المريدين للتعارف والمذاكرة" ( ) .

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"رباط: أصل الرباط ما يربط فيه الخيول ، ثم قيل لكل ثغر يدفع أهله عمن وراءهم رباط ، فالمجاهد المرابط يدفع عمن وراءه ، والمقيم في الرباط على طاعة الله يدفع به وبدعائه البلاء عن العباد والبلاد ."