وقال بعضهم: الرجل: من أعطي النيابة .

وقال بعضهم: الرجل: من يعرف جميع الألسنة ولا يعرف له لسان فيقيد به .

وقال بعضهم: الرجل: من أعطي ما أعطيت الرسل ، وثبت على اتباعهم ولم

يتزلزل .

وقال بعضهم: الرجل: معتكف في الحضرة بسره .

وقال بعضهم: الرجل: من لا يؤثر فيه فقدان العوائد .

وقال بعضهم: الرجل: من استحق أن يأخذ كل شيء ، ويضيف إلى نفسه كل

شيء .

وقال بعضهم: الرجل: من قال الله فأَعدم كل شيء ...

وقال بعضهم: الرجل: من نازع القدر ...

وقال بعضهم: الرجل: من عرف قيمة كل موجود عند الله فوَّفاه قسطه .

وقال بعضهم: الرجل: من لا يغتاب بحضور كل شيء ...

وقال بعضهم: الرجل: سماه ظليلة ، وأرضه ذليلة .

وقال بعضهم: الرجل: شمس .

وقال بعضهم: الرجل: بدر .

وقال بعضهم: الرجل: من ظهر عليه ما عبد له ولو كان جمادًا ...

وقال بعضهم: الرجل: عاطش أبدًا" ( ) ."

ويقول:"الرجل: إنما هو من عرف قدره ، وتحقق بصفته ، ولم يخرج عن موطنه ، وأبقى على نفسه خلعة ربه ولقبه واسمه الذي لقبه به وسماه ، فقال: ] أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إلى اللَّهِ واللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَميدُ [ ( ) " ( ) .

الشيخ محمد أبو المواهب الشاذلي

يقول:"الرجل: هو من عرف الزمان ، ووزن أهله بالميزان ، وعاملهم بقدر بضائع عقولهم ، وحدثهم بحسب فهمهم ومعقولهم" ( ) .

ويقول:"الرجل: هو من جمع بين السكر والصحو ، والإثبات والمحو" ( ) .

ويقول:"الرجل: هو من إذا نظر إليك نظرة الوداد - أغناك عن جميع"

العباد -" ( ) ."

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول:"الرجال في الحقيقة: هم أقوياء الطلبة والسُلاَّك" ( ) .

الشيخ محمد عثمان الميرغني