يقول:"الرضا عن الله: هو إذا ابتلاه في بدنه لم يحب العافية ، فإن عافاه لم يحب ينقله حتى يكون هو الذي يحوله ، وإن أغناه لم يحب أن يفقره ، وإن فقره لم يحب أن يغنيه وأن يرضى ما يرضاه ويهوى ما يهواه" ( ) .

الإمام أحمد بن حنبل

يقول:"الرضا: هو ثلاثة أشياء: ترك الاختيار ، وسرور القلب بمر القضاء ، وإسقاط التدبير من النفس حتى يحكم الله لها عليها" ( ) .

الشيخ سهل بن عبد الله التستري

يقول:"الرضا: هو الإفتقار" ( ) .

الشيخ الجنيد البغدادي

يقول:"الرضا: هو صحة العلم الواصل إلى القلوب ، فإذا باشر القلب حقيقة العلم أداه إلى الرضا" ( ) .

ويقول:"الرضا: هو رفع الاختيار" ( ) .

الشيخ رويم بن أحمد البغدادي

يقول:"الرضا: استقبال الأحكام بالفرح" ( ) .

ويقول:"الرضا: استلذاذ البلوى" ( ) .

الشيخ ابن عطاء الله الأدمي

يقول:"الرضا: نظر القلب إلى قديم اختيار الله تعالى للعبد ؛ لأنه يعلم أنه اختار له الأفضل ، فيرضى به ويترك السخط" ( ) .

الشيخ أبو الحسن القناد

يقول:"الرضا: هو سكون القلب بمر القضاء" ( ) .

الشيخ أبو عمرو الدمشقي

يقول:"الرضا: هو نهاية الصبر" ( ) .

ويقول:"الرضا: هو ارتفاع الجزع في أي حكم كان" ( ) .

الشيخ أبو علي الجوزجاني

يقول:"الرضا: دار العبودية" ( ) .

الشيخ أبو بكر الواسطي

يقول:"الرضا: هو النظر إلى الأشياء بعين الرضا ، حتى لا يسخطك شيء إلا ما يسخط مولاك" ( ) .

الشيخ أبو بكر بن طاهر الأبهري

يقول:"الرضا: إخراج الكراهية من القلب ، حتى لا يكون فيه إلا فرح"

وسرور" ( ) ."

الشيخ أبو سعيد بن الأعرابي

يقول:"الرضا كله: ترك الاعتراض" ( ) .

الشيخ أبو عبد الله بن خفيف

يقول:"الرضا: هو سكون القلب إلى أحكامه ، وموافقة القلب بما رضى الله واختاره" ( ) .

الشيخ السراج الطوسي

يقول:"الرضا ... هو أن يكون قلب العبد ساكنًا تحت حكم الله ـ عز وجل ـ" ( ) .