الشيخ أحمد الرفاعي الكبير

يقول:"الرضا: هو سكون القلب إلى الحكيم ، وترك الاختيار مع التسليم ، ولا شيء أشد على النفس من الرضا بالقضاء ؛ لأن الرضا بالقضاء يكون إلى خلاف رضا النفس وهواها" ( ) .

الشيخ شهاب الدين السهروردي

يقول:"الرضا: هو تلقي النفس لما يأتي به القدر من الحوادث الجرمانية على وجه لا يتألم بوقوعه ، بل مع ابتهاج لطيف نظرًا إلى [ العلة ] السابقة العجيبة" ( ) .

الشيخ عمار البدليسي

الرضا: هو نسيان ما سوى الله بذكر الله ( ) .

الشيخ عبد الرحيم القنائي

يقول:"الرضا: سكون القلب تحت مجاري الأقدار، بنفي التفرقة حالًا ، وعلم التوحيد جمعًا ، فيشهد القدرة بالقادر، والأمر بالآمر ، وذلك يلزمه في كل حال من الأحوال" ( ) .

الشيخ خليفة بن موسى النهرملكي

يقول:"الرضا: هو باب الله الأعظم" ( ) .

الشيخ نجم الدين داية الرازي

يقول:"الرضا: هو الخروج عن رضا النفس بالدخول في رضاء الله ، بالتسليم لأحكامه الأزلية ، والتفويض إلى تدابيره الأبدية ، بلا إعراض ولا اعتراض" ( ) .

الشيخ أبو الحسن الشاذلي

الرضا: هو الانخلاع عن العزيمة والإرادة ( ) .

الشيخ عز الدين أحمد الصياد الرفاعي

يقول:"الرضا ... هو استلذاذ كل ما يجيء منه تعالى" ( ) .

الشيخ محمد بن وفا الشاذلي

يقول:"الرضا: هو غض بصر الأمل عن ملاحظة المزيد على الحاصل في"

الوقت" ( ) ."

الشيخ زكريا الأنصاري

يقول:"الرضا: هو الطمأنينة بمراده تعالى" ( ) .

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"الرضا: هو سرور يجده القلب عند حلول القضاء ."

أو ترك الاختيار على الله فيما دبر وأمضى .

أو شرح الصدر ، ورفع الإنكار لما يريد من الواحد القهار" ( ) ."

الشيخ محمد المجذوب

يقول:"الرضا: وهو التلذذ بالبلوى" ( ) .

الشيخ عبيدة بن أنبوجة التيشيتي