"الرضا على ثلاثة أقسام هي:"

رضا العام بدين الله ، وهو موافقة في الدين .

رضا الخاص بثواب الله ، وهو أن يعمل لوجه الله رجاء ثوابه .

رضا الأخص ، وهو الله بالله" ( ) ."

ويقول السيد أحمد فائز البرزنجي:

"الرضا قسمان:"

قسم: يكون لكل مكلف ، وهو ما لا بد منه في الإيمان ، وحقيقته: قبول ما يرد من قبل الله تعالى من غير اعتراض على حكمه وتقديره .

وقسم: لا يكون إلا لأرباب المقامات . وحقيقته: ابتهاج القلب ، وسروره

بالمقضي" ( ) ."

[ مسألة - 3] : في علامات الرضا

يقول الشيخ ذو النون المصري:

"ثلاثة من علامات الرضا:"

ترك الاختيار قبل القضاء .

وفقدان المرارة بعد القضاء .

وهيجان الحب في حشو البلاء" ( ) ."

[ مسألة - 4] : في مقامات الرضا

يقول الشيخ محمد بن زياد العليماني:

"الرضا على ثلاث مقامات:"

رضا عن الله تعالى ، ورضا بأحكام الله تعالى ، ورضا بالله تعالى .

فالرضا عن الله: بالأحوال الموجودة عنه .

والرضا لأحكام الله: الرضا بالبلوى النازلة منه .

والرضا بالله تعالى: الرضا بالتوحيد له" ( ) ."

[ مسألة - 5] : في درجات الرضا

يقول الشيخ عبد الله الهروي:

"الرضا وهو على ثلاث درجات:"

الدرجة الأولى: رضا العامة: وهو الرضا بالله ربًا بسخط عبادة ما دونه ، وهذا قطب رحى الإسلام ، وهو يطهر من الشرك الأكبر . وهذا يصح بثلاثة شرائط: أن يكون

الله ـ عز وجل ـ أحب الأشياء إلى العبد ، وأولى الأشياء بالتعظيم ، وأحق الأشياء بالطاعة .

والدرجة الثانية: الرضا عن الله ـ عز وجل ـ ، وبهذا الرضى نطقت آيات التنزيل ، وهو الرضا عنه في كل ما قضى ، وهذا من أوائل مسالك أهل الخصوص . ويصح بثلاثة

شرائط: باستواء الحالات عند العبد ، وبسقوط الخصومة مع الخلق ، وبالخلاص من المسألة والإلحاح .

والدرجة الثالثة: الرضا برضى الله ، فلا يرى العبد لنفسه سخطًا ، ولا رضا ، فيبعثه على ترك التحكم ، وحسن الاختيار ، وإسقاط التمييز ولو أدخل النار" ( ) ."