يقول:"الروح: جرم لطيف حادث عن لطافة الأخلاط ، كما كانت الأعضاء في كثيفها ، هو حامل للقوى بأسرها وانبعاثه من التجويف الأيسر للقلب . وعند الانبعاث يسمى روحا حيوانيا" ( ) .

الشيخ نجم الدين الكبرى

يقول:"الروح: هو نور كلمة الله التي يعبر عنها بقوله: ( كن ) . وإنما سمى نور كلمته روحا: لأنه به يحيي القلوب الميتة ... فتارة يعبر عن الروح: بالنور ، وتارة يعبر عن النور: بالروح" ( ) .

الشيخ عمر السهروردي

يقول:"الروح: هي محل المحبة" ( ) .

الشيخ الأكبر ابن عربي

الروح: هو الحياة في نفسه ، والمحيي لغيره ، مجرد في الإضافة الإلهية ، وفي الأمر

موحد ، وفي الخلق موصوف بالصفات الإلهية ، وفي العلويات جسم لطيف ، وفي السفليات ظل كثيف ( ) .

الروح: هو العلم ، لأنه تحيا به القلوب ، كما تحيا بالأرواح أعيان الأجسام

كلها ( ) .

ويقول:"الروح: يطلق بازاء الملقى إلى القلب ، علم الغيب على وجه"

مخصوص" ( ) ."

الشيخ عبد الحق بن سبعين

يقول:"الروح: على مذهبي هوية هويتها هدف . والروح على مذهبي إنية إنيتها سلف . ونقطة تنقطع بزيادة الخط ولا تحتمل في وسطها وآخرها اللفظ" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الروح في اصطلاح القوم: هي اللطيفة الإنسانية المجردة" ( ) .

الشيخ محمد بن أحمد البسطامي

يقول:"الروح: هو لطيفة ربانية ، وهو أول شيء تعلقت به القدرة بإيجاده في أمر كُنْ" ( ) .

المؤرخ ابن خلدون

الروح: هي أحد الاعتبارات في القلب من حيث كونه محل الصفات المحمودة ( ) .

الشيخ علي وفا

يقول:"الروح: هو تجلي اسمه الحي" ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي