وكلام الله ، روح ، لأنه حياة من الجهل وموت الكفر .

ورحمة الله ، روح كقوله تعالى: ] وَأَيَّدَهُمْ بِروحٍ مِنْهُ [ ( ) ...

والروح: الرزق ، لأنه حياة الأجساد" ( ) ."

الشيخ أحمد بن عجيبة

يقول:"الروح: هي محل المشاهدة" ( ) .

ويقول:"الروح: عبارة عن محل التجليات الإلهية وكشف الأنوار الملكوتية" ( ) .

ويقول:"الروح: وهي محل الفكر" ( ) .

الشيخ علي البندنيجي

يقول:"الروح: هي أمر الربوبية الذي نزل عن عين الجمع إلى التفاصيل ، المنزه عن القطع بسبب سهو او نسيان أو وضع أو تحريف" ( ) .

ويقول:"الروح: لها معان شتى:"

فمنها: هو الروح التي هي سبب حياة جميع الحيوان .

ومعنى أخر: هي القرآن .

ومعنىً أخر: هي ملك اعظم من الملائكة .

ومعنىً أخر: هي جبريل {عليه السلام} .

ومعنىً أخر: هي أمر الرب ـ عز وجل ـ" ( ) ."

الشيخ حسين البغدادي

الأرواح: هي أجسام لطيفة ليست بأعراض ، حية بذاتها ، مدركة لذاتها ، نورانية لذاتها ، متشابكة مع الأجسام المحسوسة ، سارية فيها سريان الماء في الورد . وهي موضع تجلي الحقائق والعلوم الإلهية والحكم الربانية ، ولا ينظر إلى الموجودات إلا بها ، وفيها ظهرت الأسماء والصفات ( ) .

الشيخ داود المدرس

الروح: هي جوهر مجرد بنفسه غير متحيز ، متعلق بالبدن تعلق التدبير والتحريك ، وهو متحد معه ، وهما متحدان ذاتًا مع النفس متغايران اعتبارًا ( ) .

الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي

يقول:"الروح: هي الحياة ، وعند بعضهم هي عين لطيفة مودعة في هذه القوالب تلازمها الحياة عادة ، ولها ترق في حالة النوم ومفارقة البدن ، ثم رجوعها إليه في حالة"

اليقظة" ( ) ."

يقول:"الروح: هي اللطيفة العاملة المدركة من الإنسان ، الراكبة على الروح الحيواني ، النازل من عالم الأمر ، تعجز العقول من إدراك كنهه . وتلك الروح قد تكون مجردة وقد تكون منطبقة في البدن" ( ) .

الشيخ محمد أسعد الخالدي