[ مسألة - 28] : في تصرفات أرواح الكمل

يقول الشيخ عبد القادر الاربلي:

"لأرواح الكمل تصرفات ثلاث:"

الأول: التجسد والتمثيل بالصور ... ( أما ) قبل تعلقهم بالأجساد ، كتجسد روح سيدنا أسد الله الغالب الإمام علي بن أبي طالب لاستخلاص سلمان الفارسي {رضى الله عنه} من الأسد المفترس . ( وأما ) بعد تعلقهم بالأجساد ، كتجسد الكاملين لمحبيهم في حالة اليقظة حين اشتغالهم بالرابطة المعلومة ، أو في الرؤيا في حالة المنام ... وكتجسدهم في الصور في أمكنة متعددة في لحظة واحدة ...

والثاني: التصرف في الأجساد الإنسانية لتكون روحانية نورانية ، كجسد نبينا

محمد ، لأن أصل خلقته نوراني وروحانيته سر ملكوتي ، ولهذا لا يرى له ظل بالغدو والآصال ...

والثالث: التصرف في الأشياء بأن تجعلها جسمًا لطيفًا ، وهذا التصرف قد يكون من الملائكة والجن ، كتصرف الملائكة بعرش بلقيس بأن جعلوه جسمًا لطيفًا" ( ) ."

[ مسألة - 29] : في محل نفخ الروح

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"محل نفخ الروح في الإنسان فوده ، والفود باب فؤاده ، كما أن القرن باب قلبه ، والقرن والفود في رأسه ، فنفخ فيه الروح جملة واحدة كما أنزل القرآن في اللوح المحفوظ جملة واحدة ، فبقي الروح في الفود والفؤاد" ( )

[ مسألة - 30] : في الأرواح الملقاة

يقول الشيخ جعفر الخلدي:

"من ألقي إليه روح الصلاح التزم الحرمة للخلق ."

ومن ألقي إليه روح الصديقية طالب نفسه بالصدق في أحواله .

ومن ألقي إليه روح المعرفة عرف موارد الأمور ومصادرها .

ومن ألقي إليه روح المشاهدة اكرم بالعلم اللدني" ( ) ."

[ مسألة - 31] : في أرواح الكواكب والموجودات

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي: